نویسنده :
*** - ساعت ۱:٥۸ ق.ظ روز دوشنبه ۱٢ دی ۱۳٩٠
معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور از راهاندازی محله هنرمندان در شهر شیراز خبر داد.
«مسعود علویانصدر» در گفتوگو با میراثآریا(chtn) با بیان این مطلب افزود: تلاش میکنیم محله هنرمندان را در بخشی از شیراز راهاندازی کنیم چرا که این شهر در طول تاریخ مامن شعرا، هنرمندان و اهالی علم و ادب بوده است.
وی تصریح کرد: اگرچه این پروژه در حال حاضر در حد یک آرزو است اما با همکاری اهالی، مدیریت شهری، تشکلهای مردمنهاد و دستگاههای مربوطه امکانپذیر خواهد بود.
به گزارش میراثآریا، این مقام مسوول ادامه داد: الگوهای پیچیده و گسترده و انجام پروژههای بزرگ شهری امکانپذیر است، به شرط این که اراده جمعی و همکاری عمومی میان مجموعههای مختلف وجود داشته باشد که البته برای پروژه محله هنرمندان نیز همین پارامترها لازم و ضروری است.
علویانصدر تاکید کرد: اراده اجتماعی و خواست عمومی موضوعی است که تشکلهای مردمنهاد و یا (NGO)ها باید محله به محله آن را در تفکر جامعه پرورش دهند تا به شایستگی از میراث فرهنگی امانتداری شود.
نویسنده :
*** - ساعت ٧:٤٢ ب.ظ روز چهارشنبه ۱٦ آذر ۱۳٩٠
همایش علمی دستاوردهای میراث جهانی پارسه - پاسارگاد اوایل هفته آینده در شیراز برگزار می شود.
به گزارش میراث آریا(chtn) به همت پایگاه پارسه - پاسارگاد، همایش علمی با هدف ارائه دستاوردهای اخیر این مجموعه به ویژه در زمینه همکاری های مشترک ایران و ایتالیا، روز شنبه هفته آینده در شیراز برپا خواهد شد.
این گزارش می افزاید، در این نشست که با حضور گروه های مختلف علمی زبان شناسی، باستان شناسی، زمین شناسی، مهندسان عمران و مرمت انجام می شود؛ حاضران در خصوص آخرین دستاوردهای به دست آمده در پایگاه پارسه - پاسارگاد با یکدیگر به بحث و تبادل نظر میپردازند.
شایان ذکر است، این همایش یک روزه به همت پایگاه پارسه - پاسارگاد، اداره کل میراث فرهنگی استان فارس و با همکاری معاونت میراث فرهنگی، سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری انجام می شود.
گفتنی است، همایش علمی دستاوردهای میراث جهانی پارس پاسارگاد روز شنبه مورخ 19 آذرماه از ساعت 9 صبح تا 14 در سالن همایش پژوهشگاه میراث فرهنگی کشور در شیراز برگزار خواهد شد.
نویسنده :
*** - ساعت ۳:٥٠ ب.ظ روز شنبه ۱٢ آذر ۱۳٩٠
مدیرکل میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری فارس از توسعه و ساماندهی موزه تخت جمشید خبر داد.
«فریدون فعالی» در گفتوگو با میراث آریا افزود: در پی بازدید مدیر پایگاههای جهانی سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری از پایگاه تخت جمشید، توسعه و ساماندهی فضای موزه این مجموعه بررسی شد.
وی اظهار داشت: در فاز اول این عملیات سه گالری به موزه تخت جمشید افزوده میشود و طراحی و معماری این موزه نیز به دست متخصصان صورت میگیرد.
فعالی تصریح کرد: در این طرح 700 متر مربع فضای جدید به موزه تخت جمشید اختصاص مییابد.
این مقام مسوول افزود: با توجه به قول مساعد پایگاههای جهانی کشور، توسعه فضای موزهای تخت جمشید سال آینده به بهرهبرداری میرسد.
مدیرکل میراثفرهنگی فارس یادآور شد: طی این بازدید همچنین ساماندهی ورودی تخت جمشید مطرح و پس از بررسی اولیه مقرر شد عملیات فوق نیز در دستور کار قرار گیرد.
نویسنده :
*** - ساعت ۱۱:٥٧ ق.ظ روز سهشنبه ۱٧ آبان ۱۳٩٠
یک هیات باستانشناسی به منظور شناسایی آثاری از نخستین نورسیدگان پارسیزبان به استان فارس، تپهای در یک کیلومتری جنوب سد سیوند را مورد بررسی و کاوش قرار دادند و به نظر میرسد شواهدی منسوب به این اقوام را کشف کردهاند. تا کنون شواهدی باستان شناختی مبنی بر چگونگی ورود نورسیدگان پارسیزبان به استان فارس بدست نیامدهاست.
نویسنده :
*** - ساعت ٥:٠٢ ب.ظ روز دوشنبه ٩ آبان ۱۳٩٠
|
پنج پرونده میراث معنوی در حالی از سوی ایران به دفتر میراث جهانی یونسکو ارسال شد که در واپسین روزهای باقیمانده به جلسه میراث معنوی جهان، یک پرونده دیگر نیز به پرونده های ارسالی ایران اضافه شد. هرچند مسئولان از ذکر نام این پرونده خودداری کردند اما پیگیریهای نشان میدهد که "ولادت حضرت علیاکبر و آئینهای مرتبط با آن" ششمین پرونده ارسالی ایران به یونسکو است.
|
نویسنده :
*** - ساعت ۱۱:۳٧ ب.ظ روز شنبه ۳٠ مهر ۱۳٩٠
300 اسلاید در نمایشگاه 7 هزار سال تاریخ و تمدن فارس در موزه ملی ایران به نمایش درآمد.
به گزارش میراث آریا(chtn)، نمایشگاه 7 هزار سال تاریخ و تمدن فارس با 300 اسلاید از «امیر آقایی» در موزه ملی گشایش یافت.
بنا بر این گزارش،نمایشگاه 7 هزار سال تاریخ و تمدن فارس از 25 مهرافتتاح و تا 10 آبان به کار خود ادامه خواهد داد.
این گزارش می افزاید،اسلایدهای به نمایش درآمده در این نمایشگاه،تاریخ تمدن ایران در دوره قبل و بعد از اسلام را به تصویر میکشد.
شایان ذکر است علاقهمندان میتوانند برای بازدید از این نمایشگاه همه روزه از ساعت 9 صبح تا 16 به گالری شرقی موزه ملی مراجعه کنند.
نویسنده :
*** - ساعت ۱٢:۱٢ ب.ظ روز یکشنبه ٢ امرداد ۱۳٩٠
تور بازدید خبرنگاران از بنای تاریخی مدرسه خان در شیراز برگزار شد.
به گزارش میراث آریا (chtn)، در این که برنامه با حضور «عبدالرضا نصیری» معاون میراثفرهنگی این اداره کل برگزار شد خبرنگاران از نزدیک مراحل مرمت این بنای شاخص تاریخی را مورد بازدید قرار دادند.
«عبدالرضا نصیری» درگفتگو با خبرنگاران اظهار داشت: مرمت این بنای شاخص تاریخی دوره صفویه از پاییز گذشته آغاز شده است.
او گفت: این اثر تاریخی در طول حیات خود به عنوان حوزه علمیه مورد بهرهبرداری قرار گرفته و امروز نیز همین کاربری را دارد.
این مقام مسوول با بیان اینکه قسمتهایی از این مدرسه در سالهای گذشته به تدریج متروکه شد بود، اظهار داشت: در همین راستا مرمت این بنا از سال گذشته با صرف اعتباری بالغ بر 250 میلیون تومان آغاز شد.
او گفت: در فاز نخست ایزولاسیون و بامسازی پشت بام انجام شد و با اختصاص مجدد 150 میلیون تومان، مرمت حجرههای ضلع جنوبی و برداشت الحاقات اندود و بدنه در دستور کار قرار گرفت.
او افزود: یکی از مهمترین بخشهای پروژه پیش بینی تأسیسات به شکل اصولی بود چرا که میخواستیم بنا به حیات خود ادامه دهد.
این مقام مسوول با بیان اینکه ساخت تأسیسات اجتناب ناپذیر است، گفت:بر این اساس در ضلع جنوبی و شمالی، این بخش از پروژه نیز در حال انجام است و البته در قسمتهایی از ضلع شرقی و غربی بنا و پس از این مرحله کار اندود و بدنه به کارگذاشتن درب و پنجرهها صورت میگیرد.
«نصیری» ادامه داد: در پروژههای مرمتی نمیتوان قطعا زمان پایان کار را مشخص کرد بنابراین نمی توان پیشبینی کرد کار مرمت این اثر ارزشمند چه زمانی به پایان میرسد.
نویسنده :
*** - ساعت ٩:٠۸ ق.ظ روز چهارشنبه ٤ خرداد ۱۳٩٠
خبرگزاری میراثفرهنگی ـ گروه میراثفرهنگی ـ بافت تاریخی با گذرها، کوچه و بناهایش معنا و هویت پیدا می کند که گویی مورد قبول همگان است جز متولیان میراث فرهنگی. از آنجایی که بافتهای تاریخی قابل مقایسه با محلات جدید شهری نیستند. با تخریب و ساخت محله ها درواقع هویتی به آنها تزریق می شود که توخالی است.بافتهای تاریخی هویتشان اصیل است،تزریقی و ساختگی نیست.صدها سال طول می کشد تا محله های جدید حس هویت را القا کنند. همه می دانیم که بافت های تاریخی بافتی بیمار است. بیماری که طبیبان آن به جای مداوا، راضی به مرگ آن شده اند چراکه نجات بافت کاری است بزرگ و کارهای بزرگ نیازمند مردانی بزرگ و باهمت است.
به گزارش CHN؛ مدتها است که بافت های تاریخی از جمله شیراز در انزوا قرارگرفته است. این در حالی است که متولیان میراث فرهنگی درصدد رفع معضلات اجتماعی بافت های تاریخی هستند و برای از بین بردن مشکلات اجتماعی و به جریان انداختن روح زندگی دربافت تاریخی تیشه تخریب بافت تاریخی شیراز را به دست مسئولان اجرایی دادهاند تا با توجه به امتیازاتی که طرح توسعه حرم شاه چراغ برای بافت تاریخی شیراز ایجاد میکند روح زندگی در بافتهای تاریخی را به جریان بیاندازند!! طبق گفته معاون میراث فرهنگی سازمان متولی طرح توسعه حرم شاه چراغ به خانه های تاریخی موجود در بافت تاریخی شیراز آسیبی وارد نمی کند و تنها معابر و جادهها اصلاح میشود. همچنین تخریب چند خانه قدیمی در ازای نکات مثبت کسب شده حاصل از توسعه حرم شاهچراغ چندان مهم نیست.
در اینباره غلامحسین معماریان معمار برحسته و مدرس دانشگاه ضمن بیان این مطلب که نوک پیکان حمله همواره به سوی بافت تاریخی ومتولی آن است که در واقع هیچ قدرتی ندارد گفت: مجموعه تمام فلش وجهت های حمله به سوی بافت تاریخی و متولی آن است که قدرتی ندارد این درحالی است که هرروزبه شدت تخریب ها اضافه می شود وبا از بین رفتن بافت های تاریخی درواقع میراث بخشی از تاریخی شیراز نابود می شود و محلات جدید شیراز نمی تواند اصالت و هویت گذشته را به شیراز برگرداند.
وی ادامه داد:در 30 سال گذشته بافت تاریخی 1400 ساله شیراز با طرح بین الحرمین تخریب شد به طوری که وقتی این طرح اجرا می شود حوزه های اطراف را هم تحت شعاع قرار می دهد. درحال حاضر بافت تاریخی شیراز دوشقه شده است. و تخریب 57 هکتاری، نابودی بافت را قطعی می کند. این درحالی است که تجربه بین الحرمین نشان داد که در پس این تخریب ها هیچ برنامه و مدیریتی وجود نداشته است.
غلامحسین معماریان مدرس دانشگاه با تاکید براینکه نگاه مسئولین به بافت تاریخی همواره نگاهی قهرآمیز است افزود: حفاظت از بافت تاریخی درتمام دنیا امری محرز و پذیرفته شده است. اما در کشور ما مسئولین نگاه قهرآمیزی به بافت های تاریخی دارند وآنجا را مشکلی برای شهر می دانند، درحالیکه تخریب هایی که دراین بافت ها صورت می گیرد بیشتر جنبه اقتصادی دارد تا رفع مشکلات اجتماعی و فرسودگی چراکه فرسودگی بافت ها، تنها مختص بافت های تاریخی نیست درحال حاضر 80 درصد بافت تهران فرسوده است و این مسئله ربطی به بافت های تاریخی پیدا نمی کند اما ما فرسودگی را متمرکز بر بافت های تاریخی می کنیم تا با این وسیله تخریب ها سرعت بیشتری برای شروع ساخت و سازهای تجاری پیدا کند.
درحال حاضر مهمترین دلیلی که برای تخریب ها بافت های تاریخی وجود دارد. معضلات و مشکلات اجتماعی است که گریبان این بافت ها را گرفته است. مسئولین معتقدند با تخریب بافت و ایجاد محله های جدید تمرکززدایی معتادان را از بین خواهد رفت اما هنوز مسئولی پاسخ این پرسش را نداده است که با تخریب بافت، این افراد درکدام نقطه شهر مستقر خواهند شد و معضل شان تا چه حد برطرف خواهد شد مگر نه اینست که با پراکندگی این افراد درسطح شهر و تخریب بافت پیامدهای اجتماعی دیگری هم گریبان شیراز را خواهد گرفت.
از سوی دیگر محمد محمدجانی جامعهشناس و پژوهشگر بافتهای تاریخی بر این باور است که بافت های تاریخی تنها در صورتی می توانند در ابعاد وسیع ادامه حیات دهند و خود را با بخشهای مدرن شهری منطبق کنند که زندگی در آنها جریان داشته باشد. چراکه این بافتها در شهرهای ایران به دلیل قدمت و مرکزیت درازمدتی که داشته اند از اصلی ترین عناصر هویت بخش شهرها محسوب می شوند.بر این واقعیت کسی تردید ندارد اما مسئله مهمی که امروزه با آن مواجه هستیم بیشتر به جریانات مدیریتی شهری ما برمی گردد. اینکه بافت تاریخی شهر شیراز یکی از اصلی ترین عناصر هویتی شهر است مورد قبول همگان است.اینکه در صورت از دست دادن چنین ذخایر ارزشمند هویتی امکان دوباره به دست آوردنشان نیست همگان توافق دارند.اما در کنار اینها،واقعیتهای دیگری نیز وجود دارند که نمی توانیم نادیده بگیریم.
این درحالی است که تصمیم گیری ارگان ها با معیارها و اصول درون سازمانی و اقدامات عجولانه برای مصلحتی مقطعی، آن هم در ابعاد مختلف بافتهای تاریخی تنها راهی است که به ترکستان می رسد نه به نتیجه ای مطلوب و رفع مسائل و مشکلات اجتماعی. به گفته این جامعه شناس تمامی دستگاههایی که مستقیم و حتی غیر مستقیم با این مسئله مرتبط هستند باید بپذیرند که بافتهای تاریخی واقعیتی دارند که از ابعاد مختلف و همه جانبه باید به آن نگریسته شود که این اتفاق جز با تعامل و همکاری تمامی ارگان ها و متخصصان امر حاصل نمی شود.تنها از راه این تعامل است که می توان امیدوار بود که هم بایدها و نبایدهای شهری مد نظر قرار گیرند و هم اصالت،هویت ساز بودن و ارزشمندی بافتهای تاریخی.
وی افزود: بافتهای تاریخی فضاهای وسیعی از مراکز شهری ما را به خود اختصاص داده اند در حالی که یا بهره وری پایینی دارند و یا اصلا رها شده هستند.جریان انداختن زندگی در این بافتها بسیار مشکل شده است.بافتهایی که از سکنه خالی می شوند و حتی اگر هم ساکنانی دارند امکان ارائه خدمات شهری به آنها اگر نگوییم محال دست کم بسیار مشکل است.امروزه در مدیریت شهری استفاده حداکثر از فضاهای شهری اصلی غیر قابل انکار است.
محمد جانی کند شدن جریان زندگی در این بافتها را عامل اصلی بروز و ظهور انواع نابهنجاریهای اجتماعی دانست و ادامه داد: بروز نابهنجاریها در این بافتها بسیاری از ساکنان اصیل این بافتها را مجبور به ترک کرده و منازل آنها خالی از سکنه رها شده است،یا اقشار مهاجر جدیدی جایگزین شده اند. این محله ها برای اقشارمهاجر دیگر نقش عنصر تعریف کننده هویت را ندارند در نتیجه تعلق ساکنان جدید به این محلات بسیار کم است و این خود نظارت اجتماعی را می کاهد که عاملی است مهم در امکان افزایش نابهنجاریهای موجود.
این درحالی است که تمام متخصصان ومعماران معتقدند تخریب نه تنها معضلات اجتماعی را برطرف نخواهد کرد بلکه کتاب تاریخ شیراز برای همیشه ناقص خواهدماند اگر همان چند ورق ازبافت تاریخی شیراز پاره شود.
نویسنده :
*** - ساعت ٧:٤٩ ب.ظ روز شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳٩٠
همایش انجمنهای میراثفرهنگی به مناسبت هفته میراثفرهنگی در شهرستان اسلامآباد غرب برگزار شد.
به گزارش میراثآریا (CHTN)، به نقل از روابط عمومی اداره کل میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری استان کرمانشاه، «اصغر رشنو»، مسوول اداره میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری شهرستان اسلام آبادغرب در این همایش که در محل تالار غدیر شهرستان اسلامآباد غرب برگزار شد، اظهار داشت: این همایش در راستای پاسداشت و تجلیل از خدمات انجمنهای میراثفرهنگی به عنوان پاسداران هویت ملی برگزار شده است.
او ادامه داد: در سال 1373 انجمنهای میراثفرهنگی با همت دهیاران روستاهای مختلف تشکیل شد که از آن زمان تاکنون سازمان میراثفرهنگی نیز به عنوان متولی اصلی این مهم بر عملکرد این انجمن ها نظارت دارد.
مسوول اداره میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری شهرستان اسلام بادغرب، گفت: در حال حاضر شناسنامه و پیشینه کلیه آثار تاریخی در اختیار میراثفرهنگی میباشد که نیاز است دهیاران و مسوولان انجمنهای میراثفرهنگی از این اطلاعات آگاهی کامل داشته باشند.
«رشنو» خاطرنشان کرد: شهرستان اسلامآبادغرب تنها شهرستان استان کرمانشاه است که آثار مربوط به تمامی ادوار مختلف تاریخی در آن وجود دارد.
در ادامه این همایش، «فریبرز پیرو»، معاون سیاسی اجتماعی شهرستان اسلامآباد غرب نیز طی سخنانی اظهار داشت: با همکاری و همت دهیاران و انجمنهای دوستدار میراثفرهنگی امیدواریم که شاهد احیا آثار فرهنگی منطقه باشیم.
او افزود: میراثفرهنگی شناسنامه یک ملت است و یکی از دلایلی که کشور ما همواره کانون توجه میباشد، وجود آثار گرانبها و ارزشمند ادوار مختلف تاریخی است.
«پیرو» تصریح کرد: امروزه در دنیا دیگر هیچ کشوری را با داشتن صرف قدرت سخت و نظامی نمیشناسند، بلکه اعتبار و ارزش کشورها به اعتبار فرهنگی و تاریخی آنها بستگی دارد.
معاون سیاسی اجتماعی فرمانداری شهرستان اسلامآباد غرب در پایان یادآور شد: باید تلاش کنیم که حساسیت مردم را در مورد مسائل میراثفرهنگی بالا ببریم.
نویسنده :
*** - ساعت ۱٢:۳٦ ق.ظ روز پنجشنبه ٢٩ اردیبهشت ۱۳٩٠
خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه میراث فرهنگی ـ صبح امروز 4 خانه تاریخی درگذر خانقاه احمدی در واقع یکی از انشعبات بافت تاریخی شیراز تخریب شد.
خانه های تخریب شده در بافتی قرار دارند که به گفته کارشناسان نمونه ای شاخص و متفاوت از بافت ستاره ای کشور محسوب می شود. حال با اینکه روند تخریب بافت با تحصن دوستداران میراث فرهنگی در محل کند شده است، اما سازمان میراث فرهنگی استان فارس کمترین واکنشی به این روند تخریبی تاکنون نشان نداده است.
پیگیری های CHN برای گفت وگو با رئیس سازمان میراث فرهنگی تا لحظه تنظیم خبر بی نتیجه ماند تا اینکه یک کارشناس از سوی روابط عمومی این سازمان به خبرنگار ما معرفی شد.
سیامک بصیری کارشناس سازمان میراث فرهنگی استان فارس به خبرنگار ما گفت: تنها کاری که از سازمان میراث فرهنگی بر می اید حفظ تک بناهای ثبتی است. با توجه به اینکه بافت مذکور ثبت نیست ما امکان جلوگیری از تخریب در بافت را نداریم و به مشاور طرح هشدار داده ایم که بناهای ثبتی تخریب نشود.
وی افزود: مسیری هم که مشاور برای تخریب در نظر گرفته، آسیبی به بناهای ثبتی نمی رساند. این مسیر بر خلاف برخی شنیده که آن را یک محور تجاری می دانند، تجاری نبوده و یک خیابان با عرض 22 متر است که خیابان شهید دستغیب را به خیابان احمدی شمالی وصل می کند.
وی همچنین خاطرنشان کرد که سازمان استان با طرح های توسعه ای مخالف نبوده و تنها بر حفظ هویت و شان اجتماعی منطقه تاکید دارد.
این اظهارات کارشناس میراث فارس در حالی بیان می شود که به گفته رئیس انجمن معماران ایران، بافت در حال تخریب تنها بافت ستاره ای ایران محسوب می شود و حفظ آن در درجه اهمیت بالایی برخوردار است.
علیرضا گل گلی افزود: تلاش دوستداران میراث فرهنگی برای حفظ این نمونه بافت شاخص و متفاوت که درتمام دانشکده های معماری ایتالیا و انگلیس مورد بررسی و پژوهش قرار می گیرد، بی ثمر ماند و با این تخریبها لطمه زیادی به سرمایه ملی بافت تاریخی شیراز وارد شد.
وی یادآور شد: این گذر بسیار با ارزش بود و خانه هایی با ارزشهای تاریخی متعددی در آن وجود داشت که شامل دو ضلع قاجار و یک ضلع پهلوی است. اما اکنون فاز اول پروژه اجرا شد و معتقدیم در این طرح و در مجموع با اجرای فاز اول و دوم آن 130 خانه تاریخی و تعداد بسیار زیادی مدرسه، حمام و مسجد تاریخی نیز تخریب خواهد شد.
گل گلی بیان کرد: امروز حامیان و دوستدارن میراث فرهنگی در ساختمانی واقع در محل به نشانه مخالفت به سکوت نشسته بودند اما ساختمان مورد تخریب واقع شد و تعدادی از افراد معترض نیز آسیب دیدند.
نویسنده :
*** - ساعت ۳:٢٢ ب.ظ روز شنبه ٢٤ اردیبهشت ۱۳٩٠
خبرگزاری میراث فرهنگی- گروه میراث فرهنگی ـ 16 سال گذشته 7 هکتار از بافت تاریخی شیراز به طور کامل نابود و پاساژهای تجاری نیمه کاره جایگزین خانه ها، مساجد و بناهای تاریخی شد. فاجعه ای که بدون شناسایی و مستندنگاری، بخش مهمی ازتاریخ شیراز را نابود کرد. اینبار نیز برای بلعیدن 57 هکتار از بافت تاریخی شیراز به کمین نشسته است. این تخریب ها که تحت عنوان پروژه بینالحرمین، انجام می شود در جهت به هم پیوستن حرم شاهچراغ(ع) به حرم سیدعلاالدین شکل گرفته است این درحالی است که پیش از این پروفسور محمد منصور فلامکی طرحی را تدوین کرده بود که آن تمام ضوابط تاریخی رعایت شده بود و هیچ آسیبی به بافت نمیرسیداما مسئولان شهری این طرح را به علت نداشتن توجیه اقتصادی رد و اقدام به تخریب بافتی کردند که حاصلی جز پاساژهای تجاری نیمه کاری بی هویت نداشت.به طوری که به دنبال نگرانی دوستداران میراث فرهنگی شیراز و همچنین فعالان و تشکل های سراسر کشور را وادار به صدور بیانیه ای در حمایت از بافت تاریخی شیراز کرد.
به گزارش CHN؛ دربیانیه ای که درنشست تشکل های میراث فرهنگی شیراز به امضای فعالان و دوستداران میراث فرهنگی سراسر کشور رسید، آمده است: تخریب بافت قدیم پاسخی برای حل معضلات اجتماعی و فرهنگی نیست و این امر تنها حذف صورت مسئله محسوب شده به طوری که این شیوه تنها انفصالی تاریخی را در پی دارد. بافت قدیم و بناهای موجود دارای پیکره و هویتی واحد به شمار می رود که با تخریب هر بخش از این بافت درراستای حذف هویت ملی، اسلامی قرار می گیرد.
در بیانیه مذکور تاکید شده است:بافت قدیم دارای مشکلاتی اجتماعی است که در نتیجه عدم باور به ارزش های پایدار ایجاد شده است که نیازمند تیمارو توجه همه جانبه است نه نسخه ای برای مرگ. به همین دلیل تمامی فعالین میراث فرهنگی سراسر کشور با درنظرگرفتن این بافت قدیم ارزشمند به عنوان بخشی از فرهنگ و هویت خود درصدد حمایت همه جانبه برآمده اند و حمایت از آن را وظیفه ی فرهنگی و ملی خود دانسته اند.
در نشست تشکل های میراث فرهنگی شیراز بیاینه حمایت از بافت تاریخی شیراز به امضای انجمن دوستداران میراث فرهنگی مسجدسلیمان، انجمن یادآوران و دوستداران میراث فرهنگی شهربابک، بنیاد فردوسی مشهد، انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا خوزستان، انجمن دوستداران میراث فرهنگی افراز تهران، انجمن ایران شناسی کهن دژ همدان، انجمن دوستداران و حافظان خشت خام یزد، انجمن حافظان طبیعت استان یزد، موزه خصوصی تاریخ و باستان شناسی، انجمن حامیان میراث اهواز، انجمن دوستداران میراث فرهنگی شوش، شبکه گردشگری و دوستداران میراث فرهنگی کرمان-ماهان، انجمن دوستداران حافظ در تهران، انجمن علمی و فرهنگی ماهان-کرمان، موسسه کاوه آهنگر همدان، انجمن یادمان یادگارهای فرهنگی میبد، انجمن دوستداران میراث فرهنگی یزد، انجمن جوانان سپید پارس مازندران، کانون گسترش فرهنگ ایران بزرگ اصفهان، انجمن دوستداران حافظ درشیراز، باشگاه گردشگری استان خوزستان، انجمن ایلام شناسی و انجمن دوستداران حافظ درمشهد رسید.
نویسنده :
*** - ساعت ٢:٢٧ ب.ظ روز یکشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳٩٠
در حالی که دوستداران میراث فرهنگی از تخریب دهها خانه تاریخی متعلق به دوره قاجاریه در بافت قدیم شهر جهرم توسط شهرداری و شرکت نوسازی و بهسازی این شهر خبر می دهند، مسئولان این نهادها عنوان می کنند هیچ خانه تاریخی در این محدوده تخریب نشده است.
به گزارش خبرنگار مهر، برخی از فعالان و دوستداران میراث فرهنگی که در ایام نوروز از بافت تاریخی شهر جهرم بازدید کرده بودند در تماس با خبرنگار مهر از فعالیت شهرداری و شرکت بهسازی و نوسازی شهرستان جهرم در استان فارس و تخریب خانه های قدیمی که تاریخی بودن آنها هنوز از سوی متولیان میراث فرهنگی مشخص نشده است طی ایام تعطیلات نوروز ابراز نگرانی کرده و عنوان کردند که این فعالیتها در ادامه کاهش محدوده بافتهای تاریخی انجام می شود.
اماکن تاریخی موجود در بافت تاریخی شهر جهرم مانند حمام گازران با قدمتی ۴۰۰ ساله و مسجد نو نشان دهنده قدمت اماکن این محدوده است. همچنین در زمانهای گذشته، دور تا دور شهر حصار وجود داشته است بنابراین آنچه که داخل این حصار قرار می گیرد اعم از خانه یا قلعه، قدمتی تاریخی دارند.
با این حال تخریب و کوچک سازی بافت تاریخی شهر جهرم درحالی انجام می شود که این شهر جز شهرستانهای استان فارس است که بافت تاریخی با ارزشی دارد ولی متاسفانه بافت تاریخی جهرم به مجموعه تجاری شهر نزدیک است و این موقعیت باعث شده تا ارزش تجاری زمین این محدوده بیشتر نمود پیدا کند.
همچنین برای هر گونه دستیازی به محدوده بافت های قدیمی و مجموعه ای از خانه هایی که احتمال می رود تاریخی باشند باید همواره تاریخی بودن خانه ها از سوی سازمان متولی، استعلام شود اما شنیده می شود این اقدام در شهر جهرم انجام نشده است. به گونه ای که خانه های اطراف مسجد نو این شهر، به بهانه تعریض کوچه ها خراب شده اند.
علیرضا گل گلی، رئیس انجمن معماران ایران و مدیر طرح ملی مستندسازی خانه های تاریخی این موضوع را تایید کرده و در این باره به خبرنگار مهر گفت: مدتی پیش طرح مستند سازی خانه های تاریخی جهرم را در دستور کار داشتیم و درباره خانه هایی که ارزش تاریخی و معماری داشتند اطلاعاتی را به دست آوردیم اما اکنون وقتی دوباره به مکان آن خانه ها مراجعه می کنیم اثری از آنها نمی یابیم.
وی با اعلام اینکه خانه تاریخی لاری های جهرم تنها نمونه ای از این خانه های تاریخی هستند که بنا به دستور شرکت نوسازی و بهسازی تخریب شده است افزود: در خانه لاری ها جنب خانه کوه کن، چاهی وجود داشت که به قنات شهر خارقان متصل بود و در مصاحبه های انجام شده با بومیان منطقه مشخص شده است که در زمانهای گذشته از این چاه و قنات، رفت و آمد انجام می شده است.
گل گلی تصریح کرد: همچنین تنها نگاهی به عکسهای تهیه شده از برخی از این خانه های تاریخی نشان می دهد که اگرچه این خانه ها در فهرست آثار ملی ثبت نشده اند اما دارای ارزش معماری بوده و بیشترشان متعلق به دوره قاجاریه هستند.
گل گلی با اعلام اینکه نقشه های هوایی نیز حاکی از حذف خانه ها در محدوده بافت تاریخی جهرم است بیان کرد: مستنداتی را داریم که نشان می دهد اثری از خانه های تاریخی این محدوده نیست. حتی حاضریم این مستندات را در اختیار تکذیب کنندگان قرار دهیم.
اما مدیرعامل شرکت بهسازی و نوسازی جهرم تخریب خانه های قدیمی در بافت جهرم را تکذیب کرد و در پاسخ به اینکه شنیده می شود حدود خانه های تاریخی در محدوده بافت قدیمی شهر جهرم تخریب شده به خبرنگار مهر گفت: این موضوع کذب محض است و حتی یک مورد خانه تاریخی نیز خراب نشده است چون اصلا در چند روز اخیر این شرکت هیچ فعالیتی در بافت قدیمی شهر انجام نداده است.
حبیب الله پور داوود ادامه داد: ما فقط چهار تا خانه را که در کوچه های باریک قرار داشت خراب کردیم که آنها هم تاریخی نبوده اند.
وی گفت: مردم برای نوسازی خانه های قدیمی خود مجوز گرفته و بعد خراب می کنند. ما نیز براساس مستندات دولت تسهیلات می دهیم. این کار در همه جای ایران انجام می شود! همانطور که در شهر شیراز ۵۰ هکتار از بافت نوسازی شد. اما ما در کنار نوسازی بافتهای فرسوده، بحث حفاظت از میراث فرهنگی را نیز در دستور کار داریم.
مدیرعامل شرکت بهسازی و نوسازی جهرم اظهار کرد: حتما برای اجرای چنین پروژه هایی کمیسیون ماده ۵ تشکیل می شود و سازمان میراث فرهنگی نیز در آن کمیسیون نماینده ای دارد.
اما علیرضا صحرائیان، شهردار جهرم نیز در گفتگو با خبرنگار مهر تعداد خانه هایی که در محدوده مسجد نو تخریب شده اند را هفت خانه عنوان کرد و گفت: پیگیر این موضوع شده و متوجه شدم که شرکت نوسازی و بهسازی جهرم تمام فعالیتهایش را با هماهنگی سازمان میراث فرهنگی انجام می دهد اما مشخص شده که هیچیک از این خانه ها تاریخی نبوده اند بلکه این خانه ها فرسوده بوده و در فهرست میراث ملی به ثبت نرسیده اند.
وی افزود: تمام فعالیت های بهسازی بافت فرسوده طی مصوبه ای به کمیسیون ماده ۵ رسیده است و این اقدامات با همکاری میراث فرهنگی فارس انجام می شود و این اداره نیز نماینده ای در جلسات کمیسیون دارد.
صحبتهای شهردار جهرم در حالی است که این شهرستان اداره میراث فرهنگی ندارد و تنها برخی از کارمندان اداره یگان حفاظت از میراث فرهنگی در جهرم مستقر هستند. بنابراین با اشاره به این معضل و گفته های شهردار جهرم، فعالان میراث فرهنگی و معماری شهری معتقدند که این چه کار کارشناسی است که وقتی یک بنای چند صد ساله در محدوده بافت قدیمی قرار دارد و با حضور خانه ها و بناهای اطرافش در مجموع، یک بافت قدیمی را تشکیل می دهند به بهانه فرسودگی تخریب می شوند؟ اما در عوض محله هایی مانند خیابان ولیعصر و یا محله های زاغه نشین شهر جهرم نوسازی نمی شوند؟
همچنین کار کارشناسی و تفکیک بافت فرسوده از بافت تاریخی شهرها توسط سازمانهای شهرداری و شرکت های نوسازی تنها محدود به شهر جهرم نیست بلکه این مشکلی است که همه شهرهای دارای بافت قدیمی با آن رو به رو هستند مانند شهر شیراز استان فارس که از مدتها پیش، نوسازی بافت قدیمی منجر به تخریب تعداد زیادی خانه تاریخی در این محدوده شد.
نویسنده :
*** - ساعت ٥:۱٤ ب.ظ روز دوشنبه ۱٢ اردیبهشت ۱۳٩٠
نویسنده :
*** - ساعت ٥:٠٧ ب.ظ روز پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۳٩٠
خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه میراث فرهنگی ـ ارگ کریمخان چونان رستمی لنگان در کشاکش زمانه است. دژی که امروز خالی از شمشیر و زره کریمخان بوده و بسیاری از ابزارآلات و وسایل زندگی وی به موزه پارس انتقال داده شده است. درحال حاضر تنها چوب خط و یادگاریهای زندانیان برستونها و سنگهای مرمر قسمت شاهنشین باقی مانده است.
به گزارش CHN با اینکه ورودی ارگ کریمخانی توجه بسیاری از گردشگران را جلب میکند و باغچهها و آبنماها تا رسیدن به عمارت همراهی میکنند اما زمانی که به قسمت شاه نشین میرسی با ستونهای کنده شده و دربهای لنگه به لنگه و نقاشیهای ریخته شدهای مواجه میشوی که بهیکباره از شکوه ارگ میکاهد.
قسمت اعظم دیوارههای ارگ پراز یادگاریهایی است که هرروز توسط برخی بازدیدکنندگان نوشته میشود به گفته یکی از ماموران یگان حفاظت که گاهی نقش راهنما را هم در ارگ کریمخان به عهده دارد، روزانه حداقل 4 نفر از بازدیدکنندگان هنگام نوشتن یادگاری دیده میشوند و با آنها برخورد میشود.
این درحالی است که رفتارهای توریستهای خارجی به گونه دیگری است به طوری که قبل از وارد شدن اجازه ورود و عکسبرداری میخواهند و دیدهنشده با فلش عکس بگیرند.
ارگ کریمخان طی 3 دوره دچار آسیبهای جدی شده است. اولین دوره به عصرقاجار بازمیگردد که به دلیل کینه توزی از کریمخان بخشی از ارگ وی تخریب میشود. دومین دوره مربوط به استقرار زندانیان است و سومین دوره هم در عصر حاضر اتفاق میافتد که توسط یادگاری نویسان انجام گرفته و آسیبهای جدی به این بنا وارد شدهاست.
ارگ کریمخان در حالی راهنما ندارد که در زمان بازدیدهای معمول روزانه حدود 400 نفر از آن بازدید میکنند و اگر حوصلهای باشد، تنها مامور یگان حفاظت از میراث فرهنگی توضیحاتی را به بازدیدکنندگان میدهد.
یکی از بازدیدکنندگان وضعیت ارگ را نگران کننده میداند و به خبرنگارCHN میگوید: «من 5 سال پیش به این مکان آمدم که از وضعیت مناسبتری برخوردار بود و از این موضوع که چند سال آینده ارگ کریمخانی چه وضعیتی دارد نگران هستم.
همچنین از گردشگری که با دوربین حرفهای اما با فلش عکسبرداری میکرد، در پاسخ به این پرسش که چرا با فلش عکس میگیرد گفت: «من نمی دانستم نباید با فلش عکاسی کنم و اینجا هم اطلاع رسانی انجام نشده بود و کسی به من تذکر نداد.»
این درحالی است که ارگ کریمخان کاخ رسمی و پادشاهی کریم خان زند بوده و با 240سال قدمت به ثبت ملی رسیده است. کریم خان زند برای ساختن این کاخ از ماهرترین سنگ تراشان، معماران و هنرمندان آن زمان دعوت کرد و بهترین نوع مصالح را از شهرها و کشورهای مختلف تهیه کرد تا در مدت زمان کوتاهی بنای ارگ ساخته شد.
همچنین طبق معماری دوران زندیه حوضی 4 گوش در جلو هر ایوان ساخته شده است که آب آنها از آب رکناباد تأمین میشدهاست. ضلع شرقی ارگ دیوار بلندی است که درب ورودی در وسط آن قرار دارد. بر بالای سردر ورودی صحنهای از جنگ رستم و دیو سفید به وسیله کاشیهای هفت رنگ لعابدار تصویر شده است.
نویسنده :
*** - ساعت ٦:٥۱ ب.ظ روز شنبه ۱۳ فروردین ۱۳٩٠
خبرگزاری میراث فرهنگی_ گروه میراث فرهنگی: در دومین نشست تشکلهای غیر دولتی دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی ایران که متعاقب نشست پیشین در یزد، در تاریخ 19/ 12/ 89 و 20 / 12/89 به همت انجمن دوستداران میراث فرهنگی فارس، خانه فرهنگ جاودان، انجمن دوستداران حافظ، انجمن ایران شناسی عصر باستان و کانون معماران ایران در شیراز برگزار شد، سازمان های غیردولتی شرکت کننده ضمن تشکر از انجمن های برگزارکننده این همایش، بر مواضع زیر تاکید کردند.
1- انجمن های شرکت کننده در این همایش، یاد و نام بزرگان ایران شناسی تازه درگذشته زنده یادان دکتر ایرج افشار، استاد محمد مهریار، دکتر محمود روح الامینی و استاد سیف الله کامبخش فرد را گرامی داشته و بر تداوم راه آنها در پاسداشت فرهنگ ایران هم پیمان شدند.
2-این انجمنها بر حفاظت همهجانبه و توامان میراث فرهنگی و طبیعی ایران که پیوندی ناگسستنی با یکدیگر دارند و حفظ یکی متضمن بقای دیگری است، تاکید نمودند.
3- این انجمنها با صدور بیانیه جداگانهای بر ضرورت حفظ بافت تاریخی شهر شیراز و جلوگیری از تخریب بافت به بهانه توسعه و نوسازی بافت فرسوده از طرف نهادهای دولتی تاکید نمودند.
4- این انجمنها همچنین بر حفظ بافت تاریخی و میراث فرهنگی سایر مناطق کشور به ویژه در استانهای اصفهان، خوزستان، کرمان، همدان، یزد، مازنداران و تهران و نیز شهرهای تبریز و گرگان تاکید نمودند.
5- این انجمنها بر پژوهش و ارائه پرونده ثبت میراث معنوی مناطق مختلف کشور با مشارکت فعال انجمنهای دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی ایران تاکید نمودند.
6- این انجمنها با تاکید بر مصوبات قبلی در نشست پیشین در یزد، خواستار ادامه هم اندیشیها و ارائه پرونده ثبت ملی «مجموعه جشنهای ایرانی» در فهرست میراث معنوی کشور شدند.
فهرست انجمن های شرکت کننده و امضا کننده این بیانیه:
1- انجمن افراز ( تهران)2- انجمن ایران شناسی کهن دژ ( همدان)3- انجمن ایلام شناسی ایران ( کرج )4-انجمن پیشگامان خورشید ( استهبان)5-انجمن تاریخ و ایرانشناسی شفق ( تهران)6-انجمن جوانان سپید پارس (مازندران)7- انجمن حامیان میراث هزار ( کرمان)
8- انجمن دوستداران حافظ ( تهران)9- انجمن دوستداران حافظ ( شیراز)10- انجمن دوستداران حافظ ( مشهد)11- انجمن دوستداران میراث فرهنگی استهبان12- انجمن دوستداران میراث فرهنگی خوزستان13- انجمن دوستداران میراث فرهنگی شوش14- انجمن دوستداران میراث فرهنگی فارس15- انجمن دوستداران میراث فرهنگی مسجد سلیمان16- انجمن دوستداران و حافظان خشت خام ( یزد)17- انجمن راهیان سبز ( خوزستان)18- انجمن سریزد ( یزد)19- انجمن معماران ایران ، طرح و نقش ( شیراز)20- انجمن یاوران یادگارهای فرهنگی میبد ( یزد)21- انجمن یادآوران ( کرمان)22- باشگاه گردشگری خوزستان23- بنیاد فردوسی ( شاخه توس)24- جمعیت دوستداران میراث فرهنگی یزد25- خانه ایران شناسی و گردشگی عصر باستان ( شیراز)26- خانه فرهنگ جاودان ( شیراز)27- خانه کلام زندگی ( کرمان )28- دیده بان یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران ( تهران)29- شبکه گردشگری و دوستداران میراث فرهنگی کرمان30- کانون فرهنگیان فرهیخته ( اصفهان)31- کانون گسترش فرهنگ ایران بزرگ (اصفهان)32- موزه خصوصی تاریخ و باستان شناسی حسین پناه ( اصفهان)33- موسسه حامیان توسعه فرهنگی راین ( کرمان)34- موسسه کاوه آهنگر35- موسسه گردشگری شاردورق ( شادگان خوزستان)
← صفحه بعد
نظرات ()
