خانه وبلاگ
admf_miras@yahoo.com

نویسندگان وبلاگ ***

آرشیو وبلاگ بهمن ۸۸
دی ۸۸
آذر ۸۸
آبان ۸۸
مهر ۸۸
شهریور ۸۸
امرداد ۸۸
تیر ۸۸
خرداد ۸۸
اردیبهشت ۸۸
فروردین ۸۸
اسفند ۸٧
بهمن ۸٧
دی ۸٧
آذر ۸٧
آبان ۸٧
مهر ۸٧
شهریور ۸٧
امرداد ۸٧
تیر ۸٧
خرداد ۸٧
اردیبهشت ۸٧
فروردین ۸٧
اسفند ۸٦
بهمن ۸٦
دی ۸٦
آذر ۸٦
آبان ۸٦
مهر ۸٦
شهریور ۸٦
امرداد ۸٦

لینک دوستان
انجمن دوستداران میراث فرهنگی شهرستان شوش
خبرگزاری ميراث فرهنگی
راهنمایان گردشگری و آثار تاریخی کاشان
بنیاد فارس شناسی
دانشنامه فارس
سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی،گردشگری
استان فارس
زبان سیوندی
فارس شناخت
پرشين وبلاگ
ليست وبلاگ هاي فارسي
قالب هاي وبلاگ
اخبار ايران
اخبار ICT
تفريحات اينترنتي
تالارهاي گفتگو
طراح قالب : ماكرومديا
خرید اینترنتی
آمار و خروجی   RSS 2.0  
لوگوی دوستان

خبر زیر را از ایسنای فارس گرفته ام . به نمایندگی از همه بچه های انجمن به  دوست و عضو هنرمندمان جناب آقای مهندس مهدی فتحی نژاد که  ماکت های موزه آب هنر  ذهن خلاق و دستان هنرمندشان است تبریک می گویم .    کاظمی ( دبیر انجمن )

مدیرکل میراث فرهنگی، ‌صنایع دستی و گردشگری فارس در اعلام برنامه های دهه فجر انقلاب اسلامی از افتتاح 3 هتل و هتل آپارتمان ،‌1 سفرخانه و 2 موزه در استان فارس خبرداد.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه فارس، دکتر محمدرضا بذرگر مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی فارس با اشاره به افتتاح موزه سنگ های قیمتی و نیمه قیمتی گفت: موزه سنگ گوهر دریای نور در روز شنبه 10 بهمن ماه با همکاری بخش خصوصی در شیراز افتتاح شد.

وی با بیان اینکه فاز دوم موزه ساسانی شهر تاریخی بیشاپور کازرون در روز پنجشنبه 15 بهمن ماه به بهره برداری خواهد رسید، تصریح کرد: فاز نخست این موزه در سال گذشته به بهره برداری رسید و فاز دوم موزه در فضایی بیش از 120 متر مربع شامل بر سالن مرمت، ‌کتابخانه و محل استقرار نیروهای حفاظتی با صرف اعتباری حدود700 میلیون ریال آماده بهره برداری است که در روز پنجشنبه 15 بهمن ماه شاهد افتتاح فاز دوم موزه خواهیم بود.

وی همچنین از افتتاح نورپردازی آرامگاه کورش در پاسارگاد خبرداد و گفت: این پروژه با صرف اعتباری حدود 5 میلیارد ریال به بهره برداری خواهد رسید که در این پروژه بخش‏هایی از مجموعه جهانی پاسارگاد از جمله تل تخت، ‌مقبره کمبوجیه و ‌کاروانسرای مظلومی نورپردازی خواهد شد.

بذرگر افزود: سفرخانه سنتی ملل مرودشت نیز که احداث آن از سال1386 توسط بخش خصوصی آغاز شد با حمایت این سازمان و با صرف اعتباری حدود 17 میلیارد ریال به اتمام رسیده است که در روز دوشنبه 19بهمن این پروژه نیز به بهره برداری خواهد رسید.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس در ادامه سخنان خود به افتتاح 3 هتل و هتل آپارتمان در بهمن ماه در فارس اشاره کرد و گفت: پروژه احداث هتل آپارتمان کاخ اردشیر از سال 85 در شیراز آغاز شده که این هتل آپارتمان با گنجایش84 تخت و 42 اتاق با صرف اعتباری حدود30 میلیارد ریال به مرحله بهره برداری رسیده است که در روز چهارشنبه 21 بهمن ماه شاهد افتتاح این هتل آپارتمان خواهیم بود.

وی همچنین از افتتاح هتل سنتی نیایش در روز 17 بهمن ماه خبر داد و گفت: به منظور جذب گردشگران در بافت تاریخی شیراز و رونق بخشیدن به بافت تاریخی خانه تاریخی مصطفوی دربافت به هتل سنتی تغییر کاربری داده شد.

بذرگر ادامه داد: در این راستا بخش خصوصی با مشارکت سازمان نسبت به مرمت و احیاء این بنا اقدام کرد که با صرف اعتباری بالغ بر5/6 میلیارد ریال هم ا کنون این هتل به مرحله بهره برداری رسیده است که مشتمل بر 17 اتاق ،‌2 خوابگاه ،‌کتابخانه میرزا محمود ادیب مصطفوی (فارسی شناسی) و کافی شاپ نارنج است.

وی همچنین به افتتاح موزه آب در آب انبار وکیل شیراز اشاره کرد و گفت: با توجه به کاربری بنا موقعیت آن جهت راه اندازی موزه آب مناسب ارزیابی شد که در این موزه سازه های آّبی در قالب 10 ماکت و 25 تصویر به نمایش گذاشته می شود که با صرف اعتباری بالغ بر 100 میلیون ریال این موزه در روز سه شنبه 20 بهمن ماه به بهره برداری می رسد.

شما از ارجحیت جایگاه انسان بر بافت تاریخی صحبت کرده‌اید، ولی سوال اینجاست که مگر افغانی حیوان است؟ نه برادر بدین گونه نیست. شاید وسع مالی شما نرسد که به کشور های صاحب تمدن و تاریخ سفر کنید! آیا وقت اندکی نیز برای مطالعه ی بافت تاریخی کشورهای دیگر گذاشته اید؟ شما نه تاریخ و فرهنگ های دیگر را دیده اید، نه خوانده‌اید و نه حتی شنیده‌اید که اگر دیده یا خوانده یا شنیده بودید دست به این مهمل بافی‌ها نمی‌زدید

نتایج ارزنده‌ای از کاوش در منطقه کلوش واقع در محوطه قلعه کش بخش دابو دشت شهرستان آمل، حاشیه غربی و جنوب غربی روستای قلعه کش بدست آمد.

به گزارش میراث  و به نقل از روابط عمومی پژوهشکده باستان شناسی؛ سرپرست هیأت کاوش در در منطقه کلوش با بیان این مطلب افزود: در بررسی اولیه و تعیین عرصه و حریم در این محوطه که در سال 1387 انجام شد داده‌‌های فرهنگی غنی مانند سفال‌های پیش از تاریخی مربوط به دوره مس سنگ، مفرغ و آهن، پیکره حیوانی، ابزار سنگی، ظروف خاکستری و نیز یک تدفین انسانی که در کنار آن خنجر مفرغی قرار داشت و یک ظرف سفالین خاکستری و یک دستبند نقره ای نیز بدست آمد.

ابراهیم امیرکلایی در ادامه خاطرنشان کرد: با توجه به موقعیت قرارگیری استان مازندران و وجود دو محوطه کلیدی در شرقی‌ترین و غربی‌ترین منطقه این استان یعنی گوهرتپه در شرق با شاخصه فرهنگی دشت گرگان و تپه کلار در غرب با شاخصه فرهنگی یانیق، جنوب و مرکز این استان دچار یک فقر مطالعاتی بود که باتوجه به وسعت محوطه قلعه کش و داده‌های غنی که در تعیین حریم از آن بدست آمد این محوطه برای گاه‌نگاری جنوب و مرکز مازندران انتخاب شد.

خاطرنشان می‌شود با توجه به نزدیکی تقریبی که این محوطه از طریق کوه‌های البرز با فلات مرکزی دارد می‌‌توان به مطالعه جایگاه این محوطه در ارتباطات فرهنگی بین فلات مرکزی و دشت گرگان پرداخت.

عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سوادکوه ادامه داد: داده‌های فرهنگی که تاکنون در این فصل بدست آمده بیانگر اهمیت این محوطه در مطالعات باستان شناسی مرکز استان مازندران است.
امیرکلایی افزود: در این فصل از کاوش که بر اساس روش کانتکست پیش می‌رود وجود سفال‌های عصر آهن در کنار آجرهای دوره تاریخی بیانگر مضطرب بودن لایه‌های بالایی بود اما با این وجود داده‌های قابل توجهی بدست آمد.
وی با اشاره به این‌که وجود ساختارهایی مانند پیت، پی سنگی، کف و اجاق در کنار هم و در عمق‌های نزدیک به یکدیگر بیانگر وجود نوعی ساختار معماری است بیان داشت: همچنین یافت یک انباشت مربوط به یک ساختار صنعتی با توجه به حجم انبوهی از جوش کوره موجود در این کانتکست دراین فصل کاوش در خور توجه است.

به گفته این باستان‌شناس؛ در عمق‌های پایین‌تر یک ظرف پیکره‌ای به شکل الهه‌ای با دست‌های باز یافت شد که نمونه این گونه ظرف در حصار IIIc و تورنگ تپه و متعلق به مفرغ متأخر یافت شده بود.

وی افزود: همچنین تدفین‌های متعددی در این فصل از کاوش بدست آمد که بیشتر آنها متعلق به نوزادها و کودکان بود که با توجه به شیوه تدفین آنها و نیز مقایسه با تپه‌های دیگر احتمالاً متعلق به دور 5 مفرغ بوده‌اند.

امیرکلایی در پایان گفت: با توجه به وسعت کاوش در این فصل و نیز داده‌های بدست آمده در خور توجه این تپه می‌تواند یکی از مناطق مهم و کلیدی باستان شناسی در مرکز مازندران باشد

برنامه بررسی و شناسایی شهرستان گناوه در استان بوشهر با شناسایی حدود 30 محوطه پایان یافت.

به گزارش میراث  و به نقل از روابط عمومی پژوهشکده باستان شناسی؛ سرپرست هیأت بررسی و شناسایی شهرستان گناوه با بیان این مطلب افزود: در شهرستان گناوه حدود 30 محوطه اسلامی به ویژه مربوط به دوران صدر اسلام شناسایی شد.

نصراله ابراهیمی در ادامه افزود: درطول این فصل یک مورد محوطه پیش ار تاریخ و چند نمونه اندک مربوط به محوطه‌های ساسانی-اسلامی نیز بررسی و شناسایی شدند

در بخش نخست این گزارش، که به فهرست‌بندی و معرفی شهرهای باستانی زنده جهان اشاره می‌کند، نام و ویژگیهای 10 شهر اول این فهرست آورده شد که شهر اریحا با قدمتی یازده هزار ساله قدیمی‌ترین آنها عنوان شده بود.

آنچه در ادامه می‌خوانید، 10 شهر بعدی این فهرست است که در ادامه اسامی ذکر شده در گزارش پیش خواهد آمد.

بیت المقدس، فلسطین اشغالی:

شهر تاریخی و مقدس بیت المقدس در حدود 2800 سال پیش از میلاد بناشد. این شهر که سومین شهر مذهبی مسلمانان نیز نامیده می‌شود در دین یهود نیز از اهمیت و قداست بالایی برخوردار است.

مسجد الاقصی ، قبله اول مسلمین جهان، از آثار تاریخی و مذهبی برجسته این شهر محسوب می‌شود و درکنار آن مناطق مذهبی دیگری همچون، قبه‌الصخره، دیوار غربی و کلیسای مقبره مقدس(کلیسای رستاخیز) قرار دارند.

بیت المقدس در طول تاریخ 23 بار به محاصره نیروهای خارجی درآمد،‌ 52 بار مورد تاخت و تاز قرار گرفت، 44 بار تصرف شد و دوبار به صورت کامل ویران شد.

بزرگی می‌گوید: بیت المقدس را باید تاریخ دنیای حاضر نامید؛ حتی بیشتر، این شهر به قدمت زمین و آسمان است.

صور، لبنان:

شهر صور، زادگاه زنان افسانه‌ای به نام‌های اروپا (Europa)، دختر آژنور پادشاه صور و دیدو(Dido) ، ملکه افسانه‌ای کارتاژ است که به سال 2750 پیش از میلاد شکل گرفته است .

‌این شهر درسال 332 پیش از میلاد پس از محاصره‌ای هفت ماهه به دست اسکندر مقدونی فتح شد و در سال 64 پیش از میلاد به عنوان یکی از استا‌ن‌های امپراتوری روم درآمد.

امروز، این شهر به یکی از جاذبه‌های توریستی لبنان تشکیل شده و میدان اسب‌دوانی به جای مانده ازدوره امپراتوری روم آن نیز یکی از چندین میراث گنجانده شده در فهرست یونسکو می‌باشد.
در بخشی از انجیل درباره این شهر آمده است: صور، این شهر درهم پیچیده که بازرگانانش، شاهزادگان هستند.

اربیل، عراق:

شهر اربیل، با قدمت 5300 ساله خود، از مناطق و شهرهای باستانی عراق محسوب می شود که در شمال کرکوک قرار گرفته است. آشورها، پارت‌ها، ساسانیان، ‌اعراب و عثمانی‌ها از جمله فاتحان و تصرف‌کنندگان این شهر در طول تاریخ حیات آن به شمار می‌روند.

شهر اربیل یکی از توقف‌گاه‌های اصلی بازرگانان جاده ابریشم به شمار می رفت و ارگ باستانی آن با ارتفاع 16 متری خود همچنان نیز آسمان این شهر را به تصرف خود درآورده است.

کرکوک، عراق:

شهر 4400 ساله کرکوک،‌ایستاده بر عرفه(Arrapha) پایتخت باستانی آشوری‌ها در 150 مایلی شمال بغداد واقع شده است. بابلی‌ها و مادها، اولین تمدن‌هایی بودند که به اهمیت استراتژیک این شهر پی برده و کنترل آن را به دست گرفتند.

این شهر که امروز مرکز اصلی پالایشگاه‌های نفت عراق محسوب می‌شود، هنوز هم ویرانه‌های ارگ پنج هزار ساله خود را حفظ کرده است.

بلخ، افغانستان:

اعراب نام این شهر شمالی افغانستان را «مادر شهرها» نام گذشته بودند. اوج شکوفایی بلخ را پیش از برخاستن امپراتوری ایرانیان و مادها، در فاصله سال‌های 1900 تا 2500 قبل از میلاد می‌دانند. اگرچه باید تداوم شهرنشینی در آن را از 1500 سال پیش از میلاد تا به امروز دانست. در حال حاضر نیز، شهر بلخ مرکز صنعت نخ‌ریسی افغانستان به شمار می‌رود.

آتن، یونان:

شهر آتن، مهد تمدن غرب و زادگاه دموکراسی، 1400 سال پیش از میلاد شکل گرفت. میراث باستانی این شهر تاریخی مملو از بناها و ویرانه‌های به جای مانده از یونانیان، رومی‌ها،امپراتوری بیزانس و عثمانی‌ها است که منجر به حضور خیل عظیمی از گردشگران در طول سال شده است.

اسکندر مقدونی می‌گوید: چه بسیار خطراتی را برای باقی‌گذاردن نامی خوش از آتن، تحمل کردم.

لارناکا، قبرس:

فینیقی‌ها، شهر لارناکا را 3400 پیش بنا کرده آن را سیتیوم نام نهادند . این شهر امروز به لطف سواحل پوشیده از نخلستان‌های خود، شهرتی جهانی پیدا کرده، از مناطق و جاذبه‌های متعددی برخوردار است که علاوه بر گردشگران تاریخ دوست، بازدیدکنندگان امروزی یا مدرن را نیز به سمت خود می‌کشاند.

رابرت بایرن درخصوص این شهر می‌نویسد: تاریخ در این شهر، کاملا فرسوده شده است. لارناکا به افراد نوعی حالت بدگواری ذهنی می‌دهد.

طبس، یونان:

شهر طبس که آنرا رقیب اصلی آتن می‌نامند در حدود 3400 سال پیش تاسیس و تحت فرمان حکومت بوئوتیان بوده و سپس در طول مدت لشگرکشی خشایارشاه به یونان در سال 480 پیش از میلاد در اختیار وی قرار گرفت.

کاوش‌های باستان‌شناسی در این شهر منجر به بیرون کشیده شدن سکونتگاهی از دوره مسینی‌ها شد که قدمتی به مراتب بیشتر از سابقه خود شهر داشته است.

طبس امروز، چیزی بیشتر از یک شهر بازارچه‌ای کوچک نیست.

کادیز،‌ اسپانیا:

شهر 3100 ساله کادیز، واقع در باریکهای تنگ پیش آمده در اقیانوس آتلانتیک است که از قرن هجدهم تاکنون مرکز نیروی دریایی اسپانیا به شمار می‌رود.

این شهر در ابتدا، توقف‌گاه تجاری کوچک فینیقی‌ها بود که بعدها پس از توسعه پیدا کردن همچون دیگر قلمروهای فینیقی‌ها سقوط کرده و در حدود سال 500 پیش از میلاد به تصرف کارتا‍ژها درآده و به پایگاهی برای هانیبال در زمان پیروزی بر ایبریا تبدیل شد.

رومی‌ها و اقوام مورت (Moorish) مالکان بعدی این سرزمین، پیش از تجربه رنسانس عصر کاوش بودند.

واراناسی، هند:

شهر واراناسی که به آن بنارس هم می‌گویند،‌هزار سال پیش از میلاد در کرانه باختری رودخانه گنگز شکل گرفت و تا به امروز یکی از شهرهای مهم هندوها و بودایی‌های هند به شمار می‌رود. براساس اساطیر این سرزمین لرد شیوا، پنج هزار سال پیش آن را بنا کرد اما براساس مدارک موجود سابقه شکل‌گیری این شهر سه‌هزار سال است.

مارک تواین می‌گوید: بنارس قدیمی‌تر از تاریخ، سنت وحتی افسانه است و شاید دوبرابر قدیمی‌تر از همه آنها

مطلب زیر را از وبلاگ خودم  ( فارس شناخت ) آورده ام . منبع خبر را آنجا ذکر کرده ام .  کاظمی ( دبیر انجمن )

سازمان میراث فرهنگی جمهوری اسلامی که توان نگهداری کتیبه ۷۰۰ ساله را ندارد ادعا بازگشت تاریخیترین کتیبه جهان، کتیبه کوروش نماد حقوق بشری را هم دارد.

کتیبه مسجد کبیر یزد (مسجد جامع) حدود ۱۰ روز قبل توسط سارقین از داخل هشتی این اثر ۷۰۰ ساله دزدیده شد. این در حالی است که پیگیری برای دستگیری سارقین ادامه دارد. گفته می‌شود که هنگام سرقت دوربین‌های مدار بسته مسجد تصاویر دزدها را که ماسک برچهره داشتند را ضبط کرده است.

ذات‌الله نیکزاد، معاون میراث فرهنگی یزد دراین‌باره گفت: خبر سرقت از مسجد جامع کبیر یزد صحت دارد اما به دلایل امنیتی از درج اخبار دراین رابطه خودداری شد.

در حالی که ۱۰ روز از سرقت این اثر ملی می‌گذرد، سایت تدبیر آنلاین روز گذشته برای نخستین‌بار خبر این سرقت را منتشر کرد و در ادامه این خبر از طریق اس ام اس به دوستداران میراث فرهنگی و مردم اطلاع رسانی شد.

نیکزاد درباره سرقت این کتیبه گفت: این کتیبه از هشتی مسجد دزدیده شده و اخباری که درباره خروج این شی از کشور گفته می‌شود بی اساس است.

پیگیری برای دستگیری سارقان ادامه دارد و به گفته معاون میراث فرهنگی هنوز اطلاعی از روند پیگری این پرونده به سازمان میراث فرهنگی داده نشده است.

به نقل از سایت اطلاع رسانی تدبیر آنلاین این کتیبه قدمتی بالغ بر ۷۵۰ سال داشت که دوشنبه شب هفته گذشته توسط افرادی به سرقت رفته است.

هرچند این سرقت توسط دوربین‌های مدار بسته مسجد جامع یزد فیلمبرداری شده است اما به دلیل بستن ماسک‌هایی چهره افراد قابل رویت نیست.

بعد از این سرقت مسئولان استان جلسه فوق العاده شورای تامین را برگزار کرده و استاندار یزد تاکید کرده است کلیه امکانات جهت ردیابی به وبازگرداندن این اثر تایخی به محل اصلی خود صورت گیرد.

یک منبع آگاه در گفتگو با تدبیر آنلاین تاکید کرد فعالیت‌های دستگاه‌های اطلاعاتی امینتی در این خصوص شدت یافته است و تلاش می‌شود با استفاده از تصاویر دوربین‌های مسجد و دیگر دوربین‌های امینتی منطقه و اطلاعات موجود هرچه سریع‌تر این مسئله حل شود.

به گفته این سایت به نقل از نامه‌ای چند سال پیش نیز یک سنگ در این مسجد از جا کنده و قسمتی از کاشیکاری را هم خراب کرده بودند. اما چون درهای مسجد بسته و سنگ هم سنگین بوده نتوانسته‌اند آن را خارج کنند. ولی گفته می‌شود سنگ کنونی تاریخچه و شناسنامه مسجد جامع و بیش از ۷۵۰ سال قدمت داشته است.

برای اعضای محترمی که موفق به شرکت در جلسات هفتگی نشده اند موارد مطرح شده در سه جلسه گذشته را به

صورت فهرست وار می آورم .  کاظمی ( دبیر انجمن )

1 .  چهارشنبه ( ٢٣/١٠/١٣٨٨ )

     1-1 پخش شعر نیما با صدای شاملو  ( آقای دهقانی )

     1-2 گوشه هایی از زندگی نیما ( آقای زمانی )

     1-3 گزارشی از نخستین جلسه هیات دبیره  ( آقای کاظمی )

     1-4آتشکده تخت سلیمان _تکاب در آذربایجان غربی ( خانم فیروزآبادی )

2.  چهارشنبه ( ٣٠/١٠/١٣٨٨  )

    2-1  معرفی اعضای جدید انجمن

    2-2 معرفی فرصت الدوله شیرازی ( آقای زمانی )

    2-3 پیشنهادی مبنی بر معرفی آثار شناخته نشده فارس و شیراز ( آقای کاظمی )

    2-4   کتابخانه آیت اله مرعشی در قم ( آقای براتی )

3. چهارشنبه (  ٧/١١/١٣٨٨ )

   3-1 پخش فیلم راجع به آثار تاریخی شوش

   3-2 گشت شوش ( خانم هاشمی )

   3-3  معرفی علی اصغر خان حکمت شیرازی ( آقای زمانی )

   3-4 اعلام دوره آموزشی گردشگری ( آقای کاظمی )

تیسپون یا طاق کسری (نام تازی شده آن مدائن است) نام یکی از پایتخت‌های باستانی ایران است که در کشور عراقِ امروزی واقع شده است. این شهر در دوران اشکانیان به عنوان پایتخت غربی ایران در منطقه میان‌رودان بنا نهاده شد، و در دوران ساسانی اهمیت خود را به عنوان مرکز قدرت سیاسی و اقتصادی حفظ کرد. پس از فتح ایران به دست تازیان ، شهر تیسپون به تاراج رفت و رفته‌رفته متروکه گشت.  طاق اصلی این کاخ خشتی ساخته شده به دست انسان می‌باشد بلندای این طاق ۳۵ متر،پهنایش ۲۵ متر و درازایش ۵۰ متر است. بازمانده این کاخ هنوز پا برجاست. در بزرگی ایوان کسری همین بس هنگامی که هارون الرشید تازی تصمیم گرفت آثار به جا مانده از آن را ویران کند، از فراهم کردن وسایل مورد نیاز برای تخریب آن عاجز ماند و از این کار منصرف شد.
مهمترین قسمت این کاخ٬ ورودی اصلی آن است که به شکل ایوانی بلند٬ روبه خارج ساخته شده بود وتالار مستطیل شکلی در پشت آن قرار داشته است.طاق بزرگ هلالی قسمت مرکزی رامی پوشاند. در طرفین بخش مرکزی که محور اصلی بنا راتشکیل می داد٬ راهروها٬ اتاقها وتالارها باپوشش گنبدی وگهواره ای قرار داشتند.

نور تالار اصلی به وسیله یکصدوپنجاه دریچه تأمین می شده است.طاق بزرگ ایوان کسری برروی دیواره های سرتاسری وبدون ستون بنا شده بود.قسمت جلویی هلالی بزرگ وبخشی ازنمای اصلی کاخ هنوز  پابرجا است.
(بوحتری) که یکی از سرایندگان تازی درقرن سوم هجری است، هنگامی که ازشام به بغداد می آمده٬ایوان کسری رادیده ودربارۀ تزئینات ونمای داخلی آن نوشته است:« این کاخ،شما رااز نمونه های شگفت آور مردمی آگاه می کند که زبان هرگز از ذکر عجایب آن نمی تواند خاموش بماند.اگر نقاشی جنگ انطاکیه را نگاه کنیم ٬ اندام به لرزه می افتد،زیرا مرگ ازآن می بارد.»

(انوشیروان درزیر پرچمی صف آرایی می کندولباسش به رنگ سبز مایل به زرد است ودرجلوی اومردانی ،یکی نیزه به دست ودیگری سپر وزوبین به کف،می جنگد.این نقش ونگارها و چهره ها آدمی رابه شک وامی دارند که آیا اینان زندگان لالند یاکه نقشند؟

تاریخچه

ساسانیان

ساسانیان خاندان شاهنشاهی ایرانی در سالهای ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی بودند. شاهنشاهان ساسانی که اصلیتشان از استان پارس بود بر بخش بزرگی از غرب قارهٔ آسیا چیرگی یافتند.

ساسانیان قلمرو فرمانروایی خود را ایران‌شهر (به پهلوی کتیبه‌ای) می‌خواندند. پایتخت ساسانیان شهر تیسپون در نزدیکی بغداد در عراق امروزی بود. در آن زمان بغداد نام منطقهٔ کوچکی در نزدیکی تیسپون بود. خود نام «بغداد» یک نام ایرانی است که در زمان ساسانیان به آن منطقه نهاده شد. تیسپون در سال ۶۵۱ به دست تازیان تسخیر شد و به تاراج رفت.  نام تیسپون به سریانی «ماحوزه» بود.

نام «ساسانیان» از «ساسان» میآید که آن هم نام پدربزرگ اردشیر پاپکان (پاپک = بابک = نام پدر اردشیر) پایه‌گذار خاندان ساسانیان است. ساسان متولی معبد آناهیتا در استخر فارس بود.

ساسانیان رفته‌رفته ناتوان شدند و دستگاه مذهبی زرتشتی در کار پادشاهی و کشورداری نفوذ بسیاری نمود تا جایی که در سده پنجم میلادی دیگر کنترل کشور و دربار بیشتر با موبدان بود تا شاهان. شاهنشاهی ساسانیان با تاختن تازیان و ورود اسلام به ایران نابود شد، اگر چه فرزندان و خویشان ساسانیان سال ها از مازندران تا فرارود به نبرد در برابر تازیان مسلمان پرداختند تا بلکه پادشاهی از دست رفته خود را باز یابند. بازمانده خاندان ساسانی نیز به کشور چین پناه بردند.

خسرو انوشیروان و بنای کاخ تیسفون

خسرو انوشیروان بنای تازه در کاخ تیسپون ساخت و در شهرها دفاتر ویژه دایر کرد که درد دل مردم را به وی اطلاع دهند. خود او هر چند روز یک بار دیدار عمومی داشت و در این دیدار شخصا شکایات مردم را دریافت و به خواسته‌هایشان توجه می کرد. گه‌گاه که مردم برای اعلام شکایات و درخواست‌های خود در برابر کاخ تیسپون اجتماع می کردند، شخصاً در بالکن کاخ حضور می یافت و اظهارات آنان را می شنید.

پیروزی تازیان در جنگ قادسیه و فتح کشور ایران زمین

پس از پیروزی تازیان در قادسیه، زمین‌های حاصلخیز سواد در برابر تازیان بی‌دفاع ماند.  دو ماه بعد سعد به دستور خلیفه آهنگ تیسپون، پایتخت پر آوازه‌ی ساسانیان کرد. مسلمانان در پایان جنگ خود را به پای دیوارهای تیسپون رساندند. گرد این شهرها را حصارهای بلند کشیده بودند و دروازهایی مقارن هم در آن‌ها تعبیه کرده بودند. در جانب غربی دجله شهرهای به‌اردشیر (بهرسیر)، سلوکیه، درزیجان، ساباط و ماخوزه واقع بود؛ و تیسپون، اسانبر، رومیه که ویه‌اندیوخسرو (بهتر از انطاکیه خسروان) نیز نام داشت، در کران شرقی رود قرار داشتند. پادشاه در کاخ سفید تیسپون اقامت می‌کرد، و طاق کسری که پذیرایی‌ها و ضیافت‌ها در آن جا برپا می‌شد در اسانبر واقع بود. پس از جنگ قادسیه، نخستین اقدام سعد تازی حصار گرفتن بخش‌های غربی این شهرها بوده است. در برخی روایات از درازی مدت محاصره سخن می‌رود، بر آن که تازیان در این مدت دو بار خرمای تازه خوردند و دو بار قربان کردند. در این اثنا در تیسپون قحطی افتاد و مردم شهر در تنگنای سختی درافتادند، چنان که سرانجام اهل ساباط به درخواست صلح از تازیان آغاز کردند، و به قبول پرداخت جزیه تن دردادند. مردم ویه‌اردشیر شهر را رها کردند و هنگامی که تازیان به شهر درآمدند، در ویه‌اردشیر کاخ سفید تیسپون از دور پدیدار بود. بهارگاه بود و دجله طغیان داشت. ایرانیان جسرها را بریدند؛ اما با وجود این، تازیان راه یافتند و آرام و دفعتاً از آب گذاره کردند. پیش از درآمدن تازیان به تیسپون، یزگرد با برداشتن چند هزار تن از کسان و یاران و تمامی گنج و خواسته‌ای که در خزاین خویش داشت، شهر را فرو گذاشته بود. خره‌زاد، برادر فرخزاد پس از زدوخوردی اندک و مأیوسانه، شهر را که پزگرد بدو سپرده بود رها ساخت و به سوی کوه‌های زاگرس به حلوان که یزگرد نیز بدان جا رفته بود گریخت. دروازه‌های تیسفون به روی تازیان گشوده گشت،...

شوش شهر کهن ایران زمین (معبدچغازنبیل،آرامگاه دانیال نبی،هفت تپه،کاخ شاوور،کاخ آپادانا)

شوش (سوزا) شهری باستانی واقع در یکصد و پنجاه کیلومتری شرق رود دجله در استان خوزستان از دوران امپراتوری ایلامیان، هخامنشیان و اشکانیان است. شوش یکی از قدیمی ترین سکونتگاههای شناخته شده منطقه است، احتمالاً به سال 4000 پیش از میلاد پایه گذاری شده، با وجود اینکه نخستین آثار یک دهکده مسکونی در آن مربوط به 7000 سال پیش از میلاد هستند.

شهر باستانی شوش روزگاری مرکز برخورد دو تمدن مهم بوده، که هریک به سهم خود در دیگری تأثیر داشته است، یکی تمدن جلگه میانرودان ودیگری تمدن خود فلات ایران. قرار گرفتن این منطقه در شمال خلیج فارس و نیز همسایگی با میانرودان در پیدایش این وضع ویژه تأثیر بسیاری داشته است. شوش در دوره هخامنشیان شکوه گذشته خویش را باز یافته وچهار راه شرق وغرب گردید. با توجه به اهمیت و موقعیت جغرافیایی و سیاسی خاص شوش بود که راههای بسیاری و به ویژه راه بزرگ موسوم به «راه شاهی» ارتباط این شهر را به نقاط گوناگون جهان برقرار کرد.

راه شاهی که در دوره هخامنشیان و به دستور داریوش بزرگ ساخته شد، شهر شوش، پایتخت سیاسی دولت هخامنشیان را به پاسارگاد، تخت جمشید و دیگر شهرهای امپراتوری، از جمله شهر نامی سارد پایتخت کشور لیدی پیوند می‌‌داد. می‌توان گفت اداره سرزمین پهناور ایران وحفظ امنیت آن و انتقال سریع یگان‌های نظامی و گسترش بازرگانی و ترابری و تسهیل در امر مسافرت از مهم‌ترین عوامل ساخت و گسترش شبکه راه‌ها در این دوره بوده است . از سوی دیگر ایجاد راهها و برقراری امنیت و تسهیل و بازرگانی، خود موجب پیوند و آشنایی ملتهای گوناگون گردید که این امر مایه انتقال فرهنگ‌ها و باورهای گونه‌گون گردید وبسیاری از نظرات فلسفی و باورهای دینی از این راه میان ملتها مبادله شد. بر طبق تاریخ فتح الفتوح و همچنین تاریخ طبری ، اعراب به هنگام فتح شهر شوش بیشتر از 30 هزار نفر را به قتل رساندند و تعداد 20 هزار گاو - اسب وهمچنین زنان و دختران را به غنیمت بردند این شهر تا قرنها بعد از رونق افتاد.

نخستین کسی که ویرانه های شوش باستان را باز شناخت بنجامین بن جناح خاخام کلیمی بود که بین سالهای 1163 و 1173 میلادی برای بررسی وضعیت کلیمیان در ایران به سر می برد. وی هنگام زیارت دانیال پیامبر  از تپه های باستانی شوش نیز دیدن کرد .عملیات اکتشاف باستان شناسی در شوش از سال 1850 میلادی آغاز گردید.

شهر شوش در طول تاریخ بارها مورد هجوم قرار گرفت . اولین بار آشور بانی پال امپراطور آشور آن را تخریب وسپس به دست اسکندر غارت شد ... نگاره بالا نبرد خونین آشور بانیپال در شهر شوش را  نشان می‌دهد. در اینجا آتش از شهر زبانه می کشد، در حالی که سربازان آشوری شهر را با کلنگ و دیلم واژگون می‌کنند و غنایم را به خارج از شهر می برند

تاریخ شوش

شهر شوش از دیر باز بستر تولد و گسترش تمدنهای بزرگی بوده است ، تمدنهایی که اکنون چهره ای ماندگار در تاریخ از آنان به جا مانده است.

ایلامی ها

در ابتدای تاریخ بشر که انسان متمدن با اختراع ذوب فلز و خط به پیشرفت چشمگیری دست یافته بود منطقه بین النهرین جایگاه ویژه ای داشت. سه تمدن مشهور در این قسمت در جوار یکدیگر می زیستند:آشوری ها ، ایلامی ها و بابلی ها . شوش پایتخت ایلام از موقعیت ممتازی برخوردار بود. ایلام در واقع تلفظ آشوری سرزمین هل تم تی به زبان ایلامی است و هل تم تی به معنای سرزمین خدایان است.دلایل اصلی پیشرفت ایلامی ها و پایتخت آنان شوش از حدود 7000 سال پیش به این شرح است:

 1- دلایل ژنتیکی مبتنی بر هوش ذاتی

 2- دلایل اقلیمی و مناسب بودن جلگه خوزستان برای کشاورزی و دامپروری

 3- رقابت با تمدنهای مجاور خصوصا" تمدنهای بین النهرین

از میان آثار باستانی شوش در دوره ایلامی پیکره خدایان جایگاه ویژه ای دارد. یک نمونه که در موزه لوور نگهداری می شود و از جنس طلاست بسیار چشمگیر است. جام معروف شوش که چند نمونه از آن در اکتشافات باستانی به دست آمده است و یک نمونه آن در موزه لوور فرانسه نگهداری می شود اثری بسیار زیبا و سمبولیک است.

 
هخامنشیان

پس از سقوط ایلامی ها شوش برای مدتی اعتبار و شکوه خویش را از دست داد اما با ظهور بزرگترین سلسله تاریخ یعنی هخامنشیان و به دلیل علاقه و رابطه آنها با ایلامی ها ، شوش بار دیگر اعتبار و منزلت بسیار یافت. در این زمان شوش به مدت چهار قرن به عنوان مهمترین پایتخت هخامنشیان در جهان شناخته می شد. پادشاهان هخامنشی بناهای باشکوه بسیاری در شوش ساختند و سفرای سیاسی کشورها در شوش به دیدار شاه می رسیدند. پیوند و تعهد ملل مختلف در ساخت بناهای شوش در آثاری که به دست آمده مشهود است. داریوش در کتیبه ای در شوش می گوید : "به یاری اهورامزدا کاخ با شکوه شوش را بنا کردم".

سلوکیان و پارتیان

پس از روی کار آمدن سلوکیان شوش به عنوان یک مرکز تجاری ، به صورت تقریبا" مستقلی اداره می شد. چنین وضعیتی تقریبا" تا پایان دوره اشکانی حاکم بود. از معدود آثار مکتوبی که از سلوکیان به دست آمده ، کتیبه هایی است که در شوش یافت شده است. سلوکیان برای ایجاد ارتباط تجاری قوی تر میان شوش و سرزمین های دیگر اقدام به کانال کشی رودخانه کارون(ائولایوس) نمودند. و بدین ترتیب ادویه و کالا از هند و عربستان از طریق دریا در بازار شوش تجارت می شد. سکه های یافت شده در شوش حقایق زیادی از دوره سلوکیه و اشکانی روشن ساخته است. در دوره پارتیان شوش متاثر از کشمکش ایران و روم بود و یونانیان به همراه بقایای ایلامی و یهودی و سایر ملل ساکن در شوش اکنون قسمتی از کشور پهناور اشکانی بودند.

 
ساسانیان

در دوره ساسانیان شوش به همراه شوشتر و جندی شاپور به عنوان مراکز اقتصادی تولید و صادرات ابریشم به اقصی نقاط جهان مطرح بودند. در ابتدای دوره ساسانی و اواخر پادشاهی شاپور دوم شورش و نافرمانی بوجود آمده در شوش بوسیله حمله شاپور با فیل فرو نشست و شهر به ویرانه ای مبدل شد که آثار آن هنوز در شوش وجود دارد. پس از این حادثه شهر شوش به "ایران خره شاپور "به معنی شکوه ایران به دست شاپور تغییر نام داد و در شمال شهر شوش شهر "کرخادی لادان" ساخته شد که بعدها به " ایران آسان کر کواد " به معنی کواد ایران را آرام ساخت تغییر نام داد. در این زمان پس از شکست روم از ایران و انتقال اسرای رومی به شمال خوزستان این منطقه تحت تاثیر حضور آنان قرار گرفت. با نفوذ مسیحیت شوش به قسمتی از نواحی اسقفی قرار گرفت. با ظهور مانی و آیین او تمام منطقه غرب و شرق تحت تاثیر آیین او قرار گرفت و در نهایت مانی در زمان بهرام یکم و با فشار موبدان در زندان بیلاباد (گندی شاپور) از توابع شوش کشته شد.

اماکن تاریخی شوش دانیال

چغازنبیل

در 45 کیلومتری جنوب شرقی شهر شوش یکی از اعجب انگیزترین آثار باستانی جهان متعلق به 3200 سال پیش مشهور به زیگورات چغازنبیل وجود دارد . چغازنبیل به ساختمان طبقاتی معبد ایلامیان که توسط اونتاش گال پادشاه این قوم در سال 1250 قبل از میلاد ساخته شد اطلاق می شود . این بنا با ابعاد 105*105 متر وارتفاع 53 متر( در گذشته 52 متر ارتفاع داشته است واکنون 25 متر از آن باقی است) از بزرگترین زیگوراتهای جهان محسوب می شود . عملیات باستان شناسی در این بنا از حدود سال 1325 خورشیدی آغاز گردید وتا سال 1341 ادامه داشت . چغازنبیل به بنای زیگورات محدود نمی شود بلکه مشتمل به حصاری است که به حول یک مجموعه گرد آمده است . محوطه مقدس چغازنبیل از طریق هفت دروازه با محیط اطراف ارتباط دارد . در درون این مجموعه سه معبد با حیاطهای سنگ فرش وانبارهای متعدد آلات وادوات جنگی قرار دارد .

آرامگاه دانیال پیامبر

دانیال یکی از پیامبران بنی اسرائیل (قرن هفتم قبل از میلاد) است . دانیال به زبان های عبری مفهوم (خدا حاکم من است) را دارد . در سال 655 قبل از میلاد وی را به دربار «نبوکد نصر» پادشاه بابل به اسارت بردند . وی در آنجا به علوم کلدانیان وزبان مقدس واقف گردید ودر حکمت از آنان پیشی گرفت . اولین واقعه ای که سبب نفوذ دانیال پیامبر گردید تعبیر خواب نبوکد نصر بود . بدین گونه پیغمبری خود را آشکار نمود ومورد توجه آن پادشاه قرار گرفت . وی به همراه عده ای از قوم یهود به ایران مهاجرت نمود ودر شوش ساکن شد ودر آنجا وفات یافت . آرامگاه دانیال پیامبر در ساحل شرقی رودخانه شاوور و روبروی تپه ارگ قرار دارد . بنای زیارتگاه شامل دوحیاط است . بر روی گنبد مخروطی – پله ای قرار دارد که نوع رایج گنبدهای منطقه است .

آپادانا

محوطه باستانی شوش در شهر شوش، محوطه وسیعی را در برمی‌گیرد، که بناها و سازه‌های معماری بسیار متنوعی پیش از تاریخ تا دوران اسلامی را در خود جای داده است. کاخ «آپادانا» یکی از باشکوه‌ترین کاخ‌های آن از شهرت عالمگیر برخوردار است.کاخ آپادانا به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در حدود سال‌های 515-521 پیش از میلاد در شوش روی آثار و بقایای عیلامی بنا نهاد شد. دیوارهای کاخ از خشت و ستون‌های آن از جنس سنگ است. کاخ داریوش دارای قسمت‌های مختلفی از جمله تالار بار عام، دروازه و کاخ پذیرایی و همچنین دارای سه حیاط مرکزی است. دیوارهای کاخ از خشت با نمای آجری و ستون‌های آن از سنگ است. کاخ داریوش واحدهای مختلفی از جمله تالار بار عام، حرم‌سرا، دروازه و کاخ پذیرایی و همچنین سه حیاط مرکزی دارد. دیوارهای داخلی کاخ با آجر لعابدار منقوش با طرح‌های سربازان گارد جاویدان، شیر بالدار و نقش گل نیلوفر آبی مزین بوده‌اند که بقایای به‌جای‌مانده آنها در موزه‌های خارجی و داخلی نگهداری می‌شوند.زیباترین آثار به دست آمده از ایوان‌های کاخ، آجرهای لعابدار منقوش، با طرح‌های سرباز گارد جاویدان، شیر بالدار و نقش گل نیلوفر آبی است. ستون‌های سنگی این کاخ متشکل از چند قسمت، زیرستون، پایه ستون، شالی‌ستون، ساقه ستون، گل میباشد..

قلعه شوش (آکروپل)

در سال 1897 میلادی ژان ماری ژاک دومورگان جهت تحقیق واکتشاف به شوش آمد ، دولت فرانسه را متقاعد ساخت تا محلی امن ومناسب برای هیات باستان شناسی فرانسه در شوش ایجاد نماید . به همین منظور بلندترین نقطه تپه های شوش یعنی اکروپل برای این منظور انتخاب گردید وقلعه ای با یک طرح قرون وسطایی اروپا بر فراز آن ساخته شد . ساختمان این قلعه که با نظارت حاج مصطفی دزفولی وبا مصالح محلی از جمله خشت بنا گردید . تا سال 1912 میلادی به انجام رسید . پلان قلعه ذوزنقه شکل است که قاعده کوچک آن در سمت شمال واقع شده است . دور تا دور آن را راهرویی احاطه کرده وردیف اطاقهایی به سمت حیاط،برگرد آن قرار گرفته اند . برج شمال غربی قلعه مربع شکل وبرج شمالی شرقی،دایره شکل است....

 
موزه شوش

موزه شوش با زیر بنای 550 متر مربع در باغی به مساحت 14635 متر مربع در جوار کتابخانه عمومی شوش قرار دارد . این موزه در سال 1345 خورشیدی گشایش یافت...

 
کاخ شاوور

در سمت غربی رودخانه شاوور در سال 1347 خورشیدی کاخ جدیدی کشف شد که به سبب همجواری با این رودخانه به همین نام مشهور است . این کاخ دارای تالاری به اندازه 6/34 *5/37 متر با 64 ستون است . پایه ستونها از سنگ بوده ودیوارها از خشت ساخته شده اند . این کاخ در 350 متری غرب آپادانا واقع است وتوسط اردشیر دوم بنا گردید .

 
هفت تپه

هفت تپه در 15 کیلومتری جنوب شرقی شهر شوش قرار دارد . تحقیقات باستان شناسی هفت تپه از سال 1344 خورشیدی توسط دکتر نگهبان باستان شناس توانای ایرانی آغاز گردید که تاکنون منجر به کشف آثار با ارزشی همچون مجسمه های سفالی وفلزی ،آرامگاه ، معبد ،گورهای دسته جمعی ،انواع ظروف سفالی وآلات موسیقی شده است . با وجود آنکه تمدن در این منطقه به 600 سال قبل از میلاد بر می گردد ولی آثاری که در انجا از نظر بازدیدکنندگان می گذرد مربوط به بخشی از یک شهر ایلامی متعلق به 1500 تا 1300 قبل از میلاد است

شهر شاهی

این بخش در قسمت شرق قلعه وتقریبا در شمال شرقی آپادانا واقع است . تاریخ اسرار آمیز نهفته دردل لایه های مختلف این سرزمین از بالا به پایین که متعلق به دوره های اسلامی ،ساسانی ،پارتی ،هخامنشی وماقبل آن هستند برای باستان شناسی پر اهمیت هستند . آثار کشف شده در این ناحیه روشن می سازدکه ساکنان این حوالی از قوم سامی نبوده وعمدتا بومیانی بودند که پیش از مهاجرت آریایی ها در سرتاسر نواحی جنوبی ومرکزی ایران سکونت داشته اند .

مطلب زیر را از ایسنای فارس گرفته ام .  کاظمی ( دبیر انجمن )

با سلام به همه بچه های خوب انجمن

با توجه به مواردی چند که در وبلاگ پیش آمد و مشکلاتی را برای هیات دبیره ایجاد کرد از این پس نظراتی که بدون مشخص بودن هویت نویسنده  ارسال شود از بخش نظرات مطالب وبلاگ پاک خواهند شد . به عبارت دیگر از این پس دوستان در بخش نظرات مطالب وبلاگ تنها کامنت هایی را مشاهده خواهند کرد که نام نویسنده آنها درج شده باشد .

البته آن دسته از دوستانی که انتقادی به هیات دبیره یا یکی از اعضای آن دارند و یا نکاتی مد نظرشان می باشد که با نیاوردن نامشان راحت تر می توانند مطلب خود را بیان کنند می توانند بدون آوردن مشخصات کامنت خود را ارسال نمایند که پس از بازدید در صورت صلاحدید در وبلاگ منتشر خواهد شد .   کاظمی ( دبیر انجمن )

نگاهی گذرا به تاریخچه موزه و موزه داری در ایران 

شهردار بافت تاریخی فرهنگی شیراز اعلام کرد : به دنبال سفر اخیر هیأت دولت به استان فارس ، تعدیل قوانین دست و پاگیر بافت تاریخی و فرهنگی شیرازموردبررسی قرار گرفت.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه فارس، محمد فاضل صارمی زاده اظهار داشت : چالش های موجود در بافت قدیم شیراز ، محدودیت هایی را جهت حضور سرمایه گذاران و ساخت و ساز در این منطقه ایجاد کرده است که عدم تطابق میان مقررات روز و خواسته های شهروندان مهم ترین دلیل این امر بوده است.
وی ضمن اشاره به مذاکرات وزارت کشور ، وزارت مسکن و شهرسازی ، سازمان میراث فرهنگی و شهرداری پیرامون قوانین وضع شده در خصوص بافت تاریخی و فرهنگی شیراز که در حاشیه سومین سفر هیأت دولت به شیراز تشکیل شد ، گفت :با وجود هماهنگی های خوب و تعامل بین دستگاه های اجرایی ذیربط ، عدم تقارن و وحدت رویه قوانین موجود در بافت تاریخی – فرهنگی ، رفع مشکلات را با بن بست مواجه می کند. صارمی زاده عدم حضور دائم مالکین اصلی خانه های این بافت و وجود افاغنه را از مهم ترین معضلات منطقه عنوان کرد و افزود : با توجه به وضعیت عرض کوچه ها ، امنیت این منطقه در معرض خطر است که البته رفع مشکلات موجود در این محدوده ، تنها بر عهده شهرداری نیست بلکه نیازمند هماهنگی با سایر سازمان ها و دستگاه ها نیز می باشد.
شهردار بافت تاریخی- فرهنگی شیراز تغییر دیدگاه های بسته و انعطاف ناپذیر را از لازمه های احیا و توسعه بافت قدیم شهرها دانست و تأکید کرد : تعدیل قوانین مرتبط بااین مسأله و در نظر گرفتن تمهیدات و امتیازات ویژه برای مالکین و سرمایه گذاران ، از ضرورت های غیر قابل اجتناب در این زمینه است.

رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری فارس در واکنش به اظهارات شهردار بافت تاریخی فرهنگی شیراز مبنی بر تعدیل قوانین دست و پا گیر این منطقه اظهار داشت: تا الآن دستورالعمل جدیدی برای تغییر قوانین مربوط به بافت تاریخی شیراز به ما ابلاغ نشده است.
« محمدرضا بذرگر » با قرائت این شعر که هر کسی از ظن خود شد یار من/ از درون من نجست اسرار من به خبرنگار بخش میراث فرهنگی و گردشگری ایسنا گفت: نکته واقعی این است که در حال حاضر قوانین و مقرراتی بر بافت تاریخی مترتب است و تاکنون دستورالعمل جدیدی به ما ابلاغ نشده که عنوان کنیم این قوانین تعدیل می شود.
وی یادآور شد: قوانین موجود که از گذشته هم بوده، به منظور حفظ آثار تاریخی و هویت میراث گرانبهای بافت قدیم شیراز وضع شده، و گرنه هدف ما در سازمان میراث فرهنگی سخت کردن کارها نیست و همیشه در جهت تسهیل امور تلاش کرده ایم.
دکتر بذرگر متذکر شد: قوانین حاکم بر بافت قدیم شیراز در جهت بازسازی، نوسازی، احیاء و مرمت تعیین شده و مشخص است و اگر نیاز به قوانین جدیدی باشد، وظیفه مجلس شورای اسلامی است که این قوانین را وضع و به دستگاه های اجرایی اعلام کند.
وی در پایان تأکید کرد: هرگونه نظارت بر قوانین و مقررات مترتب بر آثار تاریخی و مجموعه بافت قدیم شیراز بر عهده سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان است.
به گزارش ایسنا روز گذشته شهردار بافت تاریخی فرهنگی شیراز از تعدیل قوانین این منطقه خبر داد و مدعی شد با وجود هماهنگی های خوب و تعامل بین دستگاه های اجرایی قوانین موجود تعدیل شده است.
صارمی زاده قوانین یادشده را باعث ایجاد محدودیت برای حضور سرمایه گذاران در منطقه تاریخی شیراز دانسته بود.

از آغاز شکل‌گیری علم باستان‌شناسی تا امروز، ویرانه‌هایی از دل خاک بیرون کشیده شده‌اند که به گفته باستان‌شناسان، شهرهای تاریخی مفقود شده نام گرفته‌اند. شهرهایی با قدمتی چند هزار ساله که سالیان پیش محل زندگی اقوام و تمدن‌های گوناگون بوده‌اند.

اما در این میان، همچنان شهرهایی وجوددارند، که با وجودگذر زمان، هنوز نفس می‌کشند. این مناطق که امروزه هم زندگی درونشان جاری است،‌ یادگارهایی از گذشته‌های دور خود را حفظ کرده‌اند که در حال حاضر مرکز بازدید علاقمندان، تاریخ دوستان و مورخانی است که از سراسر جهان برای شناخت دنیای باستان به این شهرها سفر می‌کنند.

آنچه در ادامه می‌اید، بخش نخست از 20 شهر تاریخی زنده جهان است که چندی پیش در سایت تلگراف معرفی‌ شده‌اند.

1.اریحا، فلسطین
شهر اریحا که قدمت بنای آن به 9 هزار سال پیش از میلاد می‌رسد، امروز اولین شهر باستانی زنده دنیا است، شهری که کاوش‌های باستان‌شناسی در آن به کشف بقایایی از 20 سکونتگاه باستانی متعلق به دوره‌های مختلف انجامیده است. این شهر در نزدیک رود اردن در کرانه باختری قرارداشته و جمعیت امروز آن 20 هزار نفر است.

2- الجبیل، لبنان:
این شهر، پنج هزار سال پیش از میلاد، به دست فینیقی‌ها بناشد.نام این شهر برگرفته از لغتی یونانی است و توسط بازرگانان یونانی که برای تجارت پاپیروس به این شهر می‌آمدند نام‌گذاری شده است. واژه انگلیسی بایبل (Bible) که در فارسی انجیل می‌گوییم، نیز از نام همین شهر که در واژگان لاتین بیبلوس(Byblos) آمده، اقتباس شده است. این شهر همچون دیگر شهرهای تاریخی، از مناطق باستانی برخوردار بوده و پرجاذبه‌ترین مناطق تاریخی و گردشگری آن را معابد فینیقی‌ها، قلعه الجبیل، کلیسای سنت جان که در قرن دوازدهم به دست صلیبیون بناشد و دیوار شهری قرون وسطی تشکیل می‌دهند.

3-حلب، سوریه:
شهر حلب که در حال حاضر با جمعیتی چهارمیلیون و 400 هزار نفری، یکی از پرجمعیت‌ترین شهرهای سوریه به شمار می‌رود. درحدود 4300 سال پیش از میلاد مسیح شکل گرفت.

تاریخ طولانی و اهمیت باستانی آن سالهای متمادی شهر حلب را مرکز توجه باستان‌شناسانی کرده است که مدت‌ها پژوهشهایی باستان‌شناسی را هر چند به صورت ناقص در این منطقه انجام دادند. شهر حلب تا سال 800 پیش از میلاد تحت حکومت هیتی‌ها بود و پس از آن به دست آشوری‌ها، یونانی‌ها و امپراتوری ایران افتاد. امپراتوری روم و بیزانس و به دنبال آن اعراب فاتحان بعدی این شهر بوده و مغول‌ها و امپراتوری عثمانی نیز حاکمان بعدی این شهر پس از به تسخیر در آمدن به دست صلیبیون شدند.

4-دمشق، سوریه:
برخی منابع تاریخی، شهر دمشق را قدیمی‌ترین شهر زنده دنیا معرفی کرده‌اند. شهری که به گفته گروهی از باستان‌شناسان، 10 هزارسال پیش از میلاد شکل گرفته است. دمشق دردوره آرامی‌ها، به یکی از مهم‌ترین سکونتگاه‌های منطقه تبدیل شد. هنوز هم شبکه‌های آب‌رسانی به جای مانده از این تمدن پایه و زیربنای توسعه کانالهای آبی این شهر محسوب می‌شود.

علاوه بر اسکندر مقدونی، که در لشکر‌کشی‌های جهانی خود این شهر را به تصرف درآورد، رومی‌ها، اعراب و امپراتوری عثمانی نیز از تملک این شهر تاریخی بی‌نصیب‌نبودند. حضور تمدن‌های گوناگون، امروز شهر دمشق را به یکی ا زجاذبه‌های اصلی گردشگری جهان تبدیل کرده است.

5-شوش، ایران:
شهر تاریخی شوش با قدمت 6200 ساله خود پیش از ورود آشوری‌ها، پایتخت امپراتوری عیلامی بود. در دوره هخامنشیان،‌ کوروش کبیر، شهر شوش را از دست آشورها بیرون آورد و آنرا به سرزمین‌های امپراتوری ایران افزود. امروز نزدیک به 65 هزار نفر در این شهر باستانی زندگی می‌کنند.

6-فیوم، مصر:
شهر فیوم، در جنوب غرب قاهره، 4000 سال پیش از میلاد تاسیس شد. شهر قدیمی کروکودیل پلیس که محل عبادت‌کنندگان تمساح بوده از بخش‌های این شهر محسوب می‌شود. امروز، این شهر مملو از مساجد، بازارها و حمام‌های عمومی بوده و اهرام لهین (Lehin) و هوارا) Hawara) نیز در حومه این شهر قراردارند.

7-صیدون، لبنان:
شهر صیدون لبنان،‌ که در 25 مایلی جنوب بیروت قراردارد با سابقه 6000 ساله خود یکی از مهم‌ترین و شاید قدیمی‌ترین شهرهای فینیقی‌ها به شمار می‌رود. مورخان شهر صیدون را زیربنای شکل‌گیری تمدن فنیقی‌ها در امپراتوری مدیترانه می‌نامند. شهری که بنا بر گفته برخی میزبان حضرت عیسی مسیح (ع) و پولس مقدس بوده است.

اسکندر مقدونی نیز در تداوم فتوحات خود این شهر را در سال 333 پیش از میلاد به تصرف خود درآورده بود.

8-پلوودیف، بلغارستان:
شهر شش هزار ساله پلوودیف بلغارستان پیش از آنکه به یکی از شهرهای مهم امپراتوری روم تبدیل شود، سکونتگاه‌ تمدن تراقی بود. این شهر که امروز،‌ دومین شهر بزرگ بلغارستان به شمار می‌رود، پیش از اتصال به سرزمین بلغارستان در تملک امپراتوری بیزانس و عثمانی قرار گرفته بود.

لوسیان نویسنده رمی درباره این شهر می‌گوید: پلوودیف، زیباترین و بزرگترین شهر بلغارستان است. شهری که زیباییهایش حتی از دوردست‌ها پیداست.

9-غازیان تپه، ترکیه:
شهر 5650 ساله غازیان تپه که تاریخ آن به زمان هیتی‌ها می‌رسد در جنوب ترکیه، نزدیک مرز سوریه قرار گرفته است. از آثار معروف این شهر می‌توان به ارگ رواندا (Ravanda) اشاره کرد که در قرن ششم میلادی و در زمان امپراتوری بیزانس بازسازی شد. موزاییک‌های رومی نیز از دیگر آثار تاریخی این شهر باستانی به شمار می‌روند.

ساموئل تیلور کولویج می‌نویسد: ساکنان غازیان تپه نه گذشته‌ای دارند و نه می‌توان آنها را مردمان باستانی نامید. آنها فقط در زمان حال زندگی می‌کنند.

10-بیروت،‌ لبنان:
بیروت علاوه بر آنکه پایتخت لبنان محسوب می‌شود، مرکز اقتصادی، اداری و فرهنگی این کشور نیز هست شهری با سابقه 5000 ساله. اکتشافات باستان شناسی دراین شهر به شناسایی ویرانه‌هایی متعلق به فنیقی‌ها، هلنی‌ها،‌رومی‌ها،‌اعراب و عثمانی‌ها انجامید. علاوه بر آن در برخی متون باستانی به دست آمده در کاوش‌های این شهر اسنادی وجود دارند که سابقه حضور فراعنه مصر را در حدود 1400 سال پیش از میلاد دراین شهر نشان می‌دهند.

در نوشته‌های جان موریس آمده است: بیروت برای یک دانشجوی تاریخ سخت کوش یک پدیده است، و شاید اغواکننده اما شناخت آن کاملاً غیر ممکن است./

مطلب زیر را از خبرگزاری مهر گرفته ام .    کاظمی (‌ دبیر انجمن )   هدیه پارسیان هند که چشم نواز رهگذران میدان فردوسی در تهران قدیم بوده و از سال 1338 در صحن دانشگاه تهران خودنمایی می کند پس از سالها غبار ایام را به دست کارگران و آسیبهایش را به دست استادان مرمت می سپارد.

به گزارش خبرنگار مهر، تندیس فلزی فردوسی که آشنایان دانشگاه تهران از قریب 5 دهه گذشته در سایه اش نشسته و یا از کنارش عبور کرده اند، تا چند روز دیگر چند خط دیگری به تاریخچه خود که البته کم فراز و نشیب هم نیست می افزاید. مجسمه فردوسی دانشگاه تهران تا پایان هفته آینده شسته می شود. مجسمه حکیم ابوالقاسم فردوسی که در حیاط مقابل دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران قرار دارد، هدیه پارسیان هند به ایران است که حدود 70 سال پیش ساخته شده است. این مجسمه تا حدود 5 سال پس از ساخت در هند می ماند و در سال 1324 به میدان فردوسی در تهران منتقل می شود.  مجسمه فردوسی تا سال 1338 در میدان فردوسی تهران باقی می ماند تا اینکه در این سال مجسمه دیگری از حکیم ابوالقاسم فردوسی توسط استاد ابوالحسن صدیقی از مجسمه سازان بنام کشور ساخته می شود. ساخته استاد صدیقی که از جنس مرمر کارارا است در سال 1338 جای هدیه پارسیان هند را در میدان فردوسی می گیرد و مجسمه فلزی به دانشگاه تهران منتقل می شود. مجسمه فردوسی که در صحن دانشگاه تهران قرار دارد بیش از یک دهه پیش با مواد رایج آن زمان شستشو شده است اما دانشگاه تهران از چهارشنبه 24 دی ماه 1388 بار دیگر عملیاتی بر روی این تندیس از سر گرفته که حاکی از شستشوی آن است. رضا قاسمی - مدیرکل پشتیبانی و طرحهای عمرانی دانشگاه تهران در گفتگو با خبرنگار مهر درباره شستشو و مرمت مجسمه فلزی فردوسی گفت: مجسمه فردوسی حدود 15 سال گذشته فقط در حد شستشو با مواد رایج شستشو شده است اما در حال حاضر جرمگیری آن با مواد جدید انجام می شود و پس از جرمگیری قسمت هایی که دچار آسیب شده است تا حد ممکن مرمت می شوند. به گفته وی شستشوی مجسمه فردوسی مقابل دانشکده ادبیات دانشگاه تهران تا یک هفته به طول می انجامد. عملیات جرمگیری این مجسمه از چهارشنبه هفته گذشته آغاز شده است.